Saltério. Interpretação dos livros do Antigo Testamento. Saltério Salmo 19 em russo lido

A inscrição deste salmo é a mesma dos salmos anteriores: Por fim, um salmo a Davi. Conta como o primeiro verso do salmo e tem o mesmo significado dos salmos explicados acima.

Todo o conteúdo deste pequeno salmo representa a oração da Igreja pelo rei que vai à batalha contra os inimigos e, além disso, na segunda metade dele, são expressos sentimentos de gratidão pela vitória do rei, já conquistada sobre o inimigos. Mas quem era esse rei - a opinião dos intérpretes sobre esse assunto não é a mesma. Sozinho, tipo blzh. Teodoreto, eles acham que Davi, com espírito profético, previu a invasão do rei assírio Senaqueribe na Judéia e a oração do rei judeu Ezequias nesta ocasião (). Outros pensam que este salmo foi escrito por ocasião da invasão dos amonitas e sírios que atacaram Davi () com muitos carros e cavaleiros, o que também é mencionado no próprio salmo (v. 8) e, portanto, sob a imagem de o rei, Davi se retratou. E a expressão No fim na inscrição do salmo, ele novamente eleva o pensamento dos crentes aos tempos vindouros do Reino de Deus, ou a Igreja de Cristo e, portanto, St. Atanásio aplica todo o salmo ao Messias e vê nele uma profecia sobre a salvação das pessoas pelo Salvador do mundo.

O Senhor te ouvirá no dia da tristeza, o nome do Deus de Jacó te protegerá.

As expressões deste versículo, bem como as que o seguem, constituem um discurso, que o profeta salmista coloca na boca do povo, ou da Igreja Judaica, como um cântico de oração para seu rei, que corria o risco de ser atacado. por inimigos. E os reis nem sempre prosperam e têm dias de tristeza e tristeza. E assim, em um desses dias de tristeza, o povo, como para consolar o rei aflito, diz: não se aflija, lance sua dor ao Senhor, e Ele vai te ouvir no dia da tristeza; Grande é Israel, glorioso é o seu nome, invoque-o na hora da angústia e o nome do Deus de Jacó te protegerá. Na linguagem dos escritores sagrados, o reino de Israel e, em sentido figurado, de Deus, costuma ser chamado de “a casa de Jacó” () e Deus é o Deus de Jacó, ou Israel.

Envie ajuda do santo e você intercederá de Sião. Ele se lembrará de todos os seus sacrifícios e fará o seu holocausto engordar.

Ajuda de um santo- o mesmo que uma bênção ou ajuda do templo, que também era chamado de santuário de Deus, como um lugar de uma presença especial e invisível de Deus, que sempre era lembrada ao povo por aqueles que estavam no templo arca da aliança- como se fosse o trono do Rei dos Céus, de onde foram pronunciados os julgamentos de Deus. Este templo foi construído no Monte Sião e, portanto, a palavra Sião é freqüentemente usada em vez da palavra "templo" ou "santuário" e é usada para complementar e aprimorar o significado do discurso. Os judeus, de acordo com a lei de Moisés, traziam a Deus no templo sacrifícios propiciatórios pelos pecados, que consistiam em animais limpos e perfeitos. Um sacrifício magro ou magro (não gordo) era um sinal de negligência e reverência daqueles que ofereciam e, portanto, desagradava a Deus (), e um sacrifício gordo agradava a Ele, como uma expressão de zelo e reverência a Deus e Sua lei (). Alguns dos sacrifícios do Antigo Testamento eram chamados simplesmente de vítimas em que algumas partes dos animais oferecidos eram queimadas, e o restante era levado pelos sacerdotes e pelos que ofereciam; outros foram chamados saldão, ou saldão(), em que o animal sacrificado foi queimado inteiramente, sem deixar vestígios. Daí a afirmação deste salmo: lembre-se de cada sacrifício significa que o Senhor não rejeitará, aceitará seu sacrifício como favorável e seu holocausto ele pode aparecer obeso, Ele agradável: o teu holocausto seja gordo.

O Senhor te dará segundo o teu coração, e cumprirá todos os teus conselhos.

O próprio tema da oração, ou desejo de felicidade, indica que aqui não estamos falando de uma simples pessoa privada perseguindo seus objetivos e aspirações pessoais, mas de um rei que se preocupa com o bem público e cuida das necessidades de todo um povo. . Este povo, em sentimentos de devoção ao seu rei, continua a expressar-lhe bons votos em oração: que o Senhor lhe dê de acordo com o seu coração e cumpra todos os seus desejos.

Regozijemo-nos com a tua salvação, e em nome do Senhor nosso Deus seremos exaltados: o Senhor cumprirá todas as tuas petições.

Rogando ao Senhor Deus que cumpra todos os desígnios e desejos do rei, tendendo ao bem de seu povo e à glória do nome de Deus, este povo expressa ao mesmo tempo sua alegria, prevendo a salvação do rei de o ataque de inimigos e dizendo, por assim dizer: acreditamos e esperamos que o Todo-Bom Senhor cumpra todos os seus bons desejos e petições, rei, e quando você receber a salvação, peça ao Senhor das mãos de seus inimigos , então a vossa alegria será também a nossa alegria comum: somos todos Regozijemo-nos na tua salvação, e em nome do Senhor nosso Deus seremos exaltados, traduzido do hebraico: "vamos levantar a bandeira", ou seja, celebremos a vitória sobre nossos inimigos, regozijemo-nos; reconhecendo a misericórdia de Deus enviada a ti, rei, na vitória sobre os inimigos, glorifiquemos solenemente o nome de Deus e regozijemo-nos publicamente, vendo como O Senhor atende a todos os seus pedidos.

Agora saiba que o Senhor salvou o Seu Cristo: Ele o ouvirá do Seu santo céu: a salvação da Sua mão direita está no poder.

Aqui Davi já se expõe como o compilador deste cântico de oração e indica a pessoa sobre quem nas falas anteriores parece se calar, chamando-o agora de ungido de Deus, que significa a palavra Cristo. Agora, ele diz, aprendi que o Senhor salvou Seu ungido, ou seja, rei, ouviu e está sempre pronto para ouvir Sua oração de Seu santo céu: em nenhum lugar pode haver uma ajuda tão forte, uma salvação tão poderosa, como do céu, da onipotente mão direita de Deus, que Ele estende para aqueles que fluem para Ele.

Estes estão em carros e estes estão em cavalos; mas nós invocaremos o nome do Senhor nosso Deus.

Palavra esses aponta para os inimigos que atacaram o reino de Judá e cercaram a cidade de Jerusalém, com carros e com muitos cavalos e cavalaria, em cuja força tanto esperavam. E nós, diz o profeta em nome dos habitantes sitiados de Jerusalém, não confiamos em mais ninguém, e colocamos toda a nossa esperança no Senhor nosso Deus e invocamos o Seu santo nome para ajudar contra os inimigos.

Tii dorme Bysha e padosha: vamos subir e melhorar.

Essas palavras tornam-se especialmente claras e compreensíveis ao relembrar a história do ataque a Jerusalém pelo exército assírio durante o reinado de Ezequias, rei dos judeus. Depois que o anjo do Senhor em uma noite matou cento e oitenta e cinco mil soldados no acampamento assírio (), os inimigos de Ezequias, vendo-se derrotados e como se confusos, caíram e pereceram, e nós, dizemos os judeus, que, embora tenhamos caído em espírito de medo dos inimigos, mas não paramos de invocar o Senhor Deus para nos ajudar, nos levantamos, pelo poder de Deus nos levantamos e tomamos coragem, - vostakhom e corrigido.

Senhor, salve o rei e ouça-nos, vamos invocar a Ti por um dia melhor.

O salmista termina seu salmo com uma oração pelo rei, para que o Senhor salve o rei no futuro e ouça graciosamente as orações de todos os próximos ao rei e daqueles que oram por ele sempre que invocam Seu santo nome.

Este salmo corresponde ao estado de todo cristão que trava uma guerra espiritual com os inimigos de sua salvação, os espíritos malignos. Todo cristão é chamado de ungido de Deus e rei, por ter sido ungido com pomada divina no batismo. Em carruagens e cavalos, os demônios vêm em nossa direção, como sempre rápidos e prontos para a guerra contra os cristãos. Mas nós, com a ajuda da graça onipotente de Deus, sempre podemos repelir seu ataque. Por esta razão, este salmo foi introduzido no culto matinal da igreja.

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Interpretação do Salmo 19

Este é um dos "salmos reais". Antes de ir para a guerra, o rei reza no santuário. Na primeira parte do salmo (versículos 2-6), porém, é recontada a oração do povo por ele. A segunda parte (versículos 7-9) expressa a confiança do próprio rei-comandante de que o Senhor está do lado de Seu ungido. No verso final (verso 10) a oração por ajuda é repetida.

"Inscrição" corresponde ao versículo 1.

A. Oração de intercessão do povo (19:2-6)

Obs. 19:2-6. O povo pede que no dia da tristeza (Davi deveria ir sob Rabá dos amonitas para completar a operação militar ali, iniciada por seu comandante Joabe; 2 Reis 12:30-31) o Senhor ouviu Davi; o nome do Deus de Jacó, isto é, o próprio Deus de Jacó, que ele o proteja, que ele o ajude de sua morada em Sião (versículos 2-3).

O versículo 4 é um pedido de que todos os sacrifícios já feitos por Davi sejam "lembrados" favoravelmente por Deus. O "sacrifício gordo" testemunhou a piedade de quem o trouxe, que sacrificou a Deus o que era valioso aos seus olhos.

Que Deus cumpra o desejo do coração de Davi e todas as suas intenções (ou seja, que ele obtenha a vitória final; versículo 5).

B. Certeza de Vitória (19:7-9)

Obs. 19:7. Agora sei que o Senhor salva Seu ungido (tempo presente, em vez do futuro: agora salva) implica a confiança de Davi: sob os muros do Rabá dos amonitas, o Senhor demonstrará aos judeus que os ouve; o salmista fala dos acontecimentos futuros como se já tivessem acontecido: o Senhor salva... responde (recurso característico dos salmos).

Obs. 19:8-9. Quanto à vantagem militar, estava claramente do lado dos amonitas, que possuíam grande número de cavalos e carros de guerra; os judeus podiam "se gabar" apenas de sua fé em Jeová. Mas aos olhos de Davi, os inimigos já haviam vacilado e caído.

Obs. 19:10. palavras finais oração popular pelo rei e o sucesso de seu trabalho.

SALMO 19

É a vontade de Deus que as orações, intercessões e ações de graças pelos reis e todos os governantes sejam feitas de maneira especial. Este salmo é uma oração, e o próximo é uma ação de graças pelo rei. Davi era um governante militante e passava a maior parte do tempo na guerra. Este salmo foi escrito por ocasião de alguma campanha especial dele, ou em geral, como modelo para uso no ministério ordinário da Igreja. Neste salmo podemos ver:

(I) o que o povo pede a Deus para o rei (v. 2-5);

(II) com que confiança eles pedem isso. O povo se alegra (v. 6), o senhor (v. 7) e eles juntos (v. 8, 9). Portanto, o salmista termina o salmo com uma oração a Deus, pedindo-lhe que o ouça (v. 10). Nisso, Davi pode ser visto como um tipo de Cristo, cujo reino entre os homens em todas as épocas era a Igreja, e Davi como seu sincero simpatizante.

Líder do coro. Salmo de Davi.

Versículos 2-6

Esta oração por Davi é intitulada "Salmo de Davi"; e não há o menor absurdo nisso, pois o salmista foi especialmente inspirado divinamente para compor uma instrução ou padrão de oração que poderia ser usado na igreja para orar por si mesmo e por aqueles que estavam no poder sob sua direção. Além disso, esta oração é bastante adequada para aqueles que precisam das orações de amigos e querem dizer-lhes o que exatamente os amigos devem pedir a Deus por eles. Mesmo homens grandes e piedosos que sabem muito bem como orar por si mesmos não devem negligenciar, mas desejar sinceramente que outros, mesmo seus subordinados, orem por eles. Paulo freqüentemente pedia a seus amigos que orassem por ele. As autoridades devem valorizar e encorajar muito as pessoas que oram, pois disso depende sua força (Zac. suas orações. Observação,

I. Que nesses versículos Davi os ensina a pedir a Deus pelo rei.

1. Para que Deus responda às suas orações: “Que o Senhor te ouça no dia da dor (v. 2), que o Senhor conceda todas as tuas petições (v. 6).” Observação:

(1.) Mesmo o maior dos homens pode estar em apuros. O próprio Davi teve muitos dias tristes, decepções, calamidades quando foi pisoteado e dificuldades. Nem uma coroa em sua cabeça nem graça em seu coração poderiam salvá-lo deles.

(2) Mesmo os maiores homens devem orar muito. Davi, sendo um homem ocupado, um comandante militar, era constante em oração. Embora tivesse profetas, sacerdotes e muitos outros pessoas boas entre os subordinados que oraram por ele, ao mesmo tempo não considerou que isso lhe desse um motivo para não orar por si mesmo. Que nenhum crente espere receber uma resposta à oração da igreja, a oração de seus ministros ou amigos sobre ele, se ele mesmo, sendo capaz de orar por si mesmo, ao mesmo tempo negligencia a oração. Devemos desejar que outros orem por nós, mas suas orações não devem tomar o lugar das nossas e ter precedência. Feliz é a nação que tem governantes de oração, após cujas orações pode dizer: "Amém".

2. Para Deus protegê-lo e mantê-lo vivo durante a guerra: "Que o nome do Deus de Jacó o proteja e o coloque fora do alcance de seus inimigos."

(1) "Que Deus, por Sua providência, o guarde, aquele Deus que guardou Jacó no dia da tristeza." Davi era guardado por fortes soldados, mas ele se entrega e o povo o entrega sob a proteção do Deus Todo-Poderoso. (2) “Que Deus, por Sua graça, os livre do medo do mal. O nome do Senhor é uma torre forte: os justos fogem para ela pela fé e estão seguros (Pv 18:11). Que Davi possa se refugiar nesta torre forte, como fez muitas vezes”.

3. Que Deus o ajudasse a continuar a sua obra para o bem comum, que no dia da batalha lhe enviasse ajuda do santuário e reforços de Sião (v. 3); e que não deveria ser uma providência comum, mas tirada da arca da aliança, que traz o favor especial de Deus ao povo escolhido de Israel; que Deus o ajudaria no cumprimento das promessas e em resposta às orações feitas no santuário. As graças do santuário são as mais doces: evidência do amor especial de Deus, das bênçãos de Deus e de que pertencemos a Ele. A força de Sião é a força espiritual, a força da alma, a força do homem interior e aquilo que mais devemos desejar para nós mesmos e para os outros no serviço e no sofrimento.

4. Para Deus testemunhar que Ele aceita sacrifícios oferecidos com orações de acordo com a lei da época, antes que o rei faça uma campanha perigosa: “Lembre-se o Senhor de todos os seus sacrifícios e reduza a cinzas os seus holocaustos (v. 4 ), então que Deus lhe conceda a vitória e o sucesso que você pediu em sua oração com sacrifícios, e assim nos dê plena evidência de que ele aceitou o sacrifício, como sempre fazia ao enviar fogo do céu. Podemos saber que o Senhor aceita nossos sacrifícios espirituais se por Seu Espírito Ele acender em nossas almas o fogo santo do amor piedoso e divino que faz arder nossos corações.

5. Que Deus coroaria com sucesso todos os seus empreendimentos e nobres desígnios para o bem-estar do público (v. 5): "Que o Senhor te dê segundo o teu próprio coração." As pessoas próximas a Davi podiam orar sobre isso com fé, porque sabiam que ele era um homem segundo o coração de Deus e agia apenas para agradá-Lo. Aquele que procura acima de tudo glorificar o Senhor pode esperar que ele atenda seus pedidos de uma forma ou de outra; e aquele que vive como Deus quer, pode ter certeza de que o Senhor cumprirá seus desejos. “Estabeleça uma intenção e ela acontecerá com você.”

II. Que garantia eles têm de que receberão uma boa resposta a essas petições para si mesmos e para seu bom rei (v. 6): “Regozijamo-nos com a tua salvação. Nós, Seus servos, nos regozijaremos com a salvação e prosperidade de nosso governante”; ou, em outras palavras: “Ó Senhor! Na Tua salvação, no Teu poder e promessa de salvar, nos regozijaremos, isto é, contamos com ela agora, e no final será uma ocasião para nos regozijarmos. O coração daquele que pôs os olhos na salvação do Senhor se encherá de alegria por esta salvação: "Em nome do nosso Deus levantemos uma bandeira."

(1) “Faremos guerra em Seu nome; veremos que nosso objetivo é bom e faremos de Sua glória o objetivo de todas as nossas campanhas; pediremos conselhos à sua boca e o levaremos conosco; seguiremos em Sua direção, imploraremos por Sua ajuda e confiaremos nela; deixaremos o resultado dos eventos em Suas mãos”. Davi se opôs a Golias em nome do Senhor dos Exércitos (1 Sam. 17:45).

(2) “Celebraremos nossas vitórias em Seu nome. Quando levantarmos nossos estandartes e troféus com júbilo, isso será feito em nome de nosso Deus; Ele receberá toda a glória de nosso sucesso, e nenhum dos instrumentos receberá sequer uma fração da honra que pertence a Ele.”

Ao cantarmos esses versos, devemos trazer a Deus nossos desejos piedosos do coração para o bom governo sob o qual estamos agora e sua prosperidade. Mas podemos olhar além: essas orações por Davi são profecias a respeito de Cristo, o Filho de Davi, e nele uma resposta abundante foi recebida; Ele realizou a obra de nossa redenção e entrou em guerra com os poderes das trevas. No dia da tristeza, quando Sua alma estava especialmente sobrecarregada de tristeza, o Senhor o ouviu - “Ele foi ouvido por Sua reverência” (Hb 5: 7) - e enviou-Lhe ajuda do Santuário, um anjo do céu para fortalecê-lo, para aprender sobre seu sacrifício pelo pecado, que era sua alma, para aceitar seus holocaustos e reduzi-los a cinzas; o fogo deveria abraçar o pecador apegado ao sacrifício que agradava a Deus. E Ele deu a Ele o que estava em Seu coração, deu a Ele a oportunidade de ver os tormentos de Sua alma para Sua satisfação, estendeu Seu favor em Suas mãos, cumpriu todas as Suas petições por Si mesmo e por nós. O Pai sempre ouve Suas petições e dá preferência a elas.

Versículos 7-10

Nestes versos

I. Davi se alegra, pois pessoas boas oram por ele (v. 7): "Agora eu sei (eu, que escrevi este salmo, eu sei disso) que o Senhor salva o seu ungido, pois ele despertou o coração dos descendentes de Jacó para orar por ele". Observe que quando Deus derrama um espírito de oração sobre as pessoas, isso é um bom presságio para qualquer governante e povo e pode ser considerado um presságio feliz. Se o Senhor vir que o buscamos, nós o encontraremos; se ele nos exortar a confiar em sua palavra, ele logo a estabelecerá para nós. E agora, quando tantas pessoas, aspirando ao céu, rezam por Davi, ele não tem dúvidas de que Deus o ouvirá e lhe enviará uma boa resposta, que

(1) Ele vem do céu, pois o Senhor lhe responde de seus santos céus, dos quais o santuário era um tipo (Hb 9:23), do trono que ele preparou no céu e do qual a arca da aliança era um tipo.

(2) Terá seu efeito aqui na terra, pois o Senhor responde com o poder de Sua mão direita salvadora; Ele dará uma resposta eficaz às suas orações e às orações de seus amigos por ele, mas não em uma carta ou uma palavra de sua boca, mas, muito melhor, com a mão direita, o poder de sua mão direita salvadora. Assim, tendo feito o bem a ele, Deus deixará claro que ele o ouve.

II. Seu povo se alegra em Deus, se alegra na relação estabelecida com Ele, na revelação de Si mesmo dada a eles. Em tudo isso eles diferem daqueles que vivem sem Deus neste mundo. observação

(1) A diferença entre as pessoas mundanas e piedosas no que elas esperam (v. 8). As crianças deste mundo confiam em causas secundárias e pensam que tudo está bem se sorrirem para elas; eles confiam em suas carruagens e cavalos, e quanto mais eles puderem trazer para o campo, mais certas serão suas vitórias militares. Talvez neste lugar Davi estivesse se referindo aos sírios, cujo exército consistia principalmente de carros e cavaleiros, como vemos na história das vitórias de Davi sobre eles (2 Sam. 8:4; 10:18). “Não”, dizem os israelitas, “não temos carros ou cavalos em que confiar e não os queremos. E mesmo que os tivéssemos, não construiríamos nossas esperanças de sucesso nisso. Mas nós nos gloriamos no nome do Senhor nosso Deus; mas nos lembraremos e confiaremos no nome do Senhor nosso Deus, no relacionamento em que estamos com Ele como com o Senhor nosso Deus, e no conhecimento que temos Dele por meio de Seu nome”, ou seja, tudo o que conhecimento que Ele nos deu sobre Si mesmo. Tudo isso vamos lembrar, e cada memória vai nos encorajar. Observe que aqueles que fizeram de Deus e de seu nome seu louvor podem confiar nele e esperar em seu nome.

(2.) A fonte de sua confiança, pela qual podemos julgar a sabedoria de sua escolha. As coisas são como são. Veja quem no final se envergonhará de sua esperança e quem não (v. 9). “Aqueles que confiam em suas carruagens e cavalos serão abalados e cairão, e suas carruagens e cavalos não apenas não os salvarão, mas os ajudarão a se afogar e os tornarão uma presa mais fácil e rica para o conquistador (2 Sam. 8:4 ). Mas nós, que confiamos no nome do Senhor nosso Deus, não apenas permaneceremos firmes e firmes, mas também nos levantaremos e enfrentaremos o inimigo e o derrotaremos”. Observe que acreditar e confiar obedientemente em Deus e em Seu nome é o caminho mais seguro para progredir e ser estabelecido, para se erguer e permanecer de pé; e nos sustentará quando todas as outras esperanças falharem para aqueles que esperavam nelas.

III. Eles terminam sua oração pelo rei com uma doxologia: “Senhor! salva o rei…” (v. 10). Ao lermos este versículo, podemos tomá-lo não apenas como uma oração para que Deus abençoe o rei: “Senhor, salve o rei e conceda-lhe sucesso!”, mas também como um pedido para que Ele o faça uma bênção para eles. “Que o rei nos ouça quando clamarmos a ele por justiça e misericórdia.”12 Aqueles que desejam ter bons governantes devem orar por eles com estas palavras, pois eles, como todas as outras criaturas, são o que Deus os faz. Ou estas palavras podem se referir ao Messias, o Rei dos reis: “Que nos ouça; que ele venha a nós de acordo com a promessa no tempo determinado; que Ele, como o grande Mestre de orações, aceite todas as nossas petições e as apresente ao Pai”. Mas muitos intérpretes interpretam esse versículo de maneira diferente, mudando a pausa: “Senhor! salve o rei e ouça-nos quando clamarmos a você. Este é o resumo de todo o salmo e, como tal, está incluído na liturgia inglesa: “Senhor! Salve o rei e ouça graciosamente quando clamamos a você”.

Ao cantar esses versos, devemos nos encorajar a confiar em Deus, nos encorajar a orar fervorosamente (o que é nosso dever) pelas autoridades, para que sob sua liderança possamos levar uma vida tranquila e pacífica em piedade e honestidade.

O Salmo 19 é considerado um dos salmos reais e é lido em serviços festivos em todas as igrejas. Este é um dos salmos mais famosos. O seu início tradicional é um apelo ao líder do coro e instrumentos. Antes de ir para a guerra, o rei Davi fala no santuário. Nos primeiros versos do Salmo 19, é narrada a oração do povo crente por ele. Além disso, o próprio profeta expressa confiança de que o Todo-Poderoso está do lado de seu reconhecido ungido. A oração por ajuda continua ao longo do Salmo dezenove.

A base salmo 19 a oração de intercessão do povo também é prescrita. O povo pede que no dia em que o rei Davi tiver que ir para Rabá dos amonitas e completar a operação militar ali iniciada, o Senhor ouvirá as orações de Davi. Eles pedem que todos os sacrifícios feitos pelo rei sejam lembrados favoravelmente pelo Senhor. As pessoas estão pedindo a Deus que cumpra o desejo de Davi e lhe conceda a vitória final. Eles acreditam que "o Senhor dará segundo o coração de Davi" e "cumprirá todo o conselho". Cada versículo do Salmo 19 é uma súplica e uma petição.

Orações pelo rei no Salmo 19

No meio do Salmo 19, Davi fala de sua confiança na vitória, esperando que o Senhor salve Seus ungidos. O Senhor mostrará ao povo judeu que os ouve. O profeta descreve eventos futuros como já tendo acontecido. Apesar das óbvias vantagens na força militar, em um grande número de cavalos e carros de guerra dos amonitas, os judeus eram fortes na fé no Senhor, e isso se refletiu aos olhos de Davi como uma vitória sobre os inimigos. Atordoados pela abnegação do povo judeu, os inimigos foram envergonhados e fugiram.

Nos versículos finais do Salmo 19, soa a oração final do povo diante do Senhor pelo rei e pelo povo comum. Neste salmo, esta é a frase mais significativa que revela todo o significado do salmo sobre sua existência no mundo. no apresentado salmo 19 sentimentos e experiências diferentes do próprio rei Davi e de seus apoiadores entre o povo judeu são expressos com muita clareza. Na execução do coro do templo, o Salmo 19 parece um canto reverente, estrito e severo, transmitindo uma sensação de arrependimento, a consciência de uma pessoa de sua pobreza diante do Todo-Poderoso, esperança em Sua misericórdia e fé na vitória do rei.

Leia o texto do Salmo 19 em russo

Que o Senhor te ouça no dia da tristeza, que o nome do Deus de Jacó te proteja. Que ele te envie ajuda do Santuário e de Sião, que ele te fortaleça. Que ele se lembre de todos os seus sacrifícios e faça o seu holocausto engordar. Que o Senhor lhe dê segundo o seu coração e cumpra todos os seus desígnios. Regozijar-nos-emos com a tua salvação e em nome do nosso Deus levantaremos a bandeira. Que o Senhor cumpra todos os seus pedidos. Agora eu sei que o Senhor salva Seu ungido, responde-lhe de Seus santos céus com o poder de Sua mão direita salvadora. Alguns com carros, outros com cavalos, mas nós nos gloriamos em nome do Senhor nosso Deus: eles cambalearam e caíram, mas nós nos levantamos e permanecemos de pé. Deus! salve o rei e ouça-nos quando clamamos por você.

(I) o que o povo pede a Deus para o rei (v. 2-5);

(II) com que confiança eles pedem isso. O povo se alegra (v. 6), o governante (v. 7) e eles juntos (v. 8, 9). Portanto, o salmista termina o salmo com uma oração a Deus, pedindo-lhe que o ouça (v. 10). Nisso, Davi pode ser visto como um tipo de Cristo, cujo reino entre os homens em todas as épocas era a Igreja, e Davi como seu sincero simpatizante.

Líder do coro. Salmo de Davi.

Versículos 2-6. Esta oração por Davi é intitulada "Salmo de Davi"; e não há o menor absurdo nisso, pois o salmista foi especialmente inspirado divinamente para compor uma instrução ou padrão de oração que poderia ser usado na igreja para orar por si mesmo e por aqueles que estavam no poder sob sua direção. Além disso, esta oração é bastante adequada para aqueles que precisam das orações de amigos e querem dizer-lhes o que exatamente os amigos devem pedir a Deus por eles. Mesmo homens grandes e piedosos que sabem muito bem como orar por si mesmos não devem negligenciar, mas desejar sinceramente que outros, mesmo seus subordinados, orem por eles. Paulo freqüentemente pedia a seus amigos que orassem por ele. As autoridades devem valorizar e encorajar as pessoas que oram, pois sua força depende disso (Zac. orações. Observação,

I. Que nesses versículos Davi os ensina a pedir a Deus pelo rei.

1. Para que Deus responda às suas orações: “Que o Senhor te ouça no dia da dor (v. 2), que o Senhor conceda todas as tuas petições (v. 6)”. Observação:

(2) Mesmo os maiores homens devem orar muito. Davi, sendo um homem ocupado, um comandante militar, era constante em oração. Embora tivesse profetas, sacerdotes e muitas outras pessoas boas entre seus subordinados que oravam por ele, ao mesmo tempo não considerava que isso lhe desse motivos para não orar por si mesmo. Que nenhum crente espere receber uma resposta à oração da igreja, a oração de seus ministros ou amigos sobre ele, se ele mesmo, sendo capaz de orar por si mesmo, ao mesmo tempo negligencia a oração. Devemos desejar que outros orem por nós, mas suas orações não devem tomar o lugar das nossas e ter precedência. Feliz é a nação que tem governantes de oração, após cujas orações pode dizer: "Amém".

2. Para Deus protegê-lo e mantê-lo vivo durante as operações militares: "Que o nome do Deus de Jacó o proteja e o coloque fora do alcance de seus inimigos."

(2) “Que Deus, por Sua graça, os livre do medo do mal. O nome do Senhor é uma torre forte: os justos fogem para ela pela fé e estão seguros (Provérbios 18:11). Que Davi possa se refugiar nesta torre forte, como fez muitas vezes”.

3. Que Deus o ajudasse a continuar sua obra para o bem comum, que no dia da batalha lhe enviasse ajuda do santuário e reforço de Sião (v. 3);

e que não deveria ser uma providência comum, mas tirada da arca da aliança, que traz o favor especial de Deus ao povo escolhido de Israel; que Deus o ajudaria no cumprimento das promessas e em resposta às orações feitas no santuário. As graças do santuário são as mais doces: evidência do amor especial de Deus, das bênçãos de Deus e de que pertencemos a Ele. A força de Sião é a força espiritual, a força da alma, a força do homem interior e aquilo que mais devemos desejar para nós mesmos e para os outros no serviço e no sofrimento.

4. Para que Deus testemunhe que aceita os sacrifícios oferecidos com orações de acordo com a lei da época, antes que o rei faça uma campanha perigosa: “Que o Senhor se lembre de todos os seus sacrifícios e reduza a cinzas os seus holocaustos (v . 4), então que Deus lhe conceda a vitória e o sucesso que você pediu em sua oração com sacrifícios, e assim nos dê plena evidência de que Ele aceitou o sacrifício, como sempre fez, enviando fogo do céu. Podemos saber que o Senhor aceita nossos sacrifícios espirituais se por Seu Espírito Ele acender em nossas almas o fogo santo do amor piedoso e divino que faz arder nossos corações.

5. Para que Deus coroe com sucesso todos os seus empreendimentos e nobres desígnios para o bem público (v. 5): "Que o Senhor te dê segundo o teu próprio coração." As pessoas próximas a Davi podiam orar sobre isso com fé, porque sabiam que ele era um homem segundo o coração de Deus e agia apenas para agradá-Lo. Aquele que procura acima de tudo glorificar o Senhor pode esperar que ele atenda seus pedidos de uma forma ou de outra; e aquele que vive como Deus quer, pode ter certeza de que o Senhor cumprirá seus desejos. “Estabeleça uma intenção e ela acontecerá com você.”

(2) “Celebraremos nossas vitórias em Seu nome. Quando levantarmos nossos estandartes e troféus com júbilo, isso será feito em nome de nosso Deus; Ele receberá toda a glória do nosso sucesso, e nenhum dos instrumentos receberá nem mesmo uma pequena parte das honras que pertencem a Ele.

Ao cantarmos esses versos, devemos trazer a Deus nossos desejos piedosos do coração para o bom governo sob o qual estamos agora e sua prosperidade. Mas podemos olhar além: essas orações por Davi são profecias a respeito de Cristo, o Filho de Davi, e nele uma resposta abundante foi recebida; Ele realizou a obra de nossa redenção e entrou em guerra com os poderes das trevas. No dia da tristeza, quando Sua alma estava especialmente sobrecarregada de tristeza, o Senhor o ouviu - “Ele foi ouvido por Sua reverência” (Hb 5:7) - e enviou-Lhe ajuda do Santuário, um anjo do céu para fortalecer Ele, para aprender sobre Ele a oferta pelo pecado que Sua alma se tornou, para aceitar Seus holocaustos e transformá-los em cinzas; o fogo deveria abraçar o pecador apegado ao sacrifício que agradava a Deus. E Ele deu a Ele o que estava em Seu coração, deu a Ele a oportunidade de ver os tormentos de Sua alma para Sua satisfação, estendeu Seu favor em Suas mãos, cumpriu todas as Suas petições por Si mesmo e por nós. O Pai sempre ouve Suas petições e dá preferência a elas.

Versículos 7-10. Nesses versículos, I. Davi se alegra, porque pessoas boas oram por ele (v. 7): “Agora sei (eu, que escrevi este salmo, sei disso) que o Senhor salva o seu ungido, pois despertou o corações dos descendentes de Jacó para orar por ele”. Observe que quando Deus derrama um espírito de oração sobre as pessoas, isso é um bom presságio para qualquer governante e povo e pode ser considerado um presságio feliz. Se o Senhor vir que o buscamos, nós o encontraremos; se ele nos exortar a confiar em sua palavra, ele logo a estabelecerá para nós. E agora, quando tantas pessoas, ansiando pelo céu, oram por Davi, ele não tem dúvida de que Deus o ouvirá e lhe enviará uma boa resposta, que (1) vem do céu, pois o Senhor lhe responde de seus santos céus, que era um tipo de santuário (Hb 9:23), do trono que ele preparou no céu, e do qual a arca da aliança era um tipo.

II. Seu povo se alegra em Deus, se alegra na relação estabelecida com Ele, na revelação de Si mesmo dada a eles. Em tudo isso eles diferem daqueles que vivem sem Deus neste mundo. Observe, 1. A diferença entre as pessoas mundanas e piedosas no que elas esperam (v. 8). As crianças deste mundo confiam em causas secundárias e pensam que tudo está bem se sorrirem para elas; eles confiam em suas carruagens e cavalos, e quanto mais eles puderem trazer para o campo, mais certas serão suas vitórias militares. Talvez neste ponto Davi estivesse se referindo aos sírios, cujo exército consistia principalmente de carros e cavaleiros, como vemos na história das vitórias de Davi sobre eles (2 Samuel 8:4; 10:18). “Não”, dizem os israelitas, “não temos carros ou cavalos em que confiar e não os queremos. E mesmo que os tivéssemos, não construiríamos nossas esperanças de sucesso nisso. Mas nós nos gloriamos no nome do Senhor nosso Deus; mas nos lembraremos e confiaremos no nome do Senhor nosso Deus, no relacionamento em que estamos com Ele como com o Senhor nosso Deus, e no conhecimento que temos Dele por meio de Seu nome”, ou seja, tudo o que conhecimento que Ele nos deu sobre Si mesmo. Tudo isso vamos lembrar, e cada memória vai nos encorajar. Observe que aqueles que fizeram de Deus e de seu nome seu louvor podem confiar nele e esperar em seu nome.

(2.) A fonte de sua confiança, pela qual podemos julgar a sabedoria de sua escolha. As coisas são como são. Veja quem no final se envergonhará de sua esperança e quem não (v. 9). “Aqueles que confiam em suas carruagens e cavalos serão abalados e cairão, e suas carruagens e cavalos não apenas não os salvarão, mas os ajudarão a se afogar e os tornarão presas mais fáceis e ricas para o vencedor (2 Samuel 8:4). Mas nós, que confiamos no nome do Senhor nosso Deus, não apenas permaneceremos firmes e firmes, mas também nos levantaremos e enfrentaremos o inimigo e o derrotaremos. Observe que acreditar e confiar obedientemente em Deus e em Seu nome é o caminho mais seguro para progredir e ser estabelecido, para se erguer e permanecer de pé; e nos sustentará quando todas as outras esperanças falharem para aqueles que esperavam nelas.

III. Eles terminam sua oração pelo rei com uma doxologia: “Senhor! salva o rei…” (v. 10). Ao lermos este versículo, podemos tomá-lo não apenas como uma oração para que Deus abençoe o rei: “Senhor, salve o rei e conceda-lhe sucesso!”, mas também como um pedido para que Ele o faça uma bênção para eles. “Que o rei nos ouça quando clamarmos a ele por justiça e misericórdia.”12 Aqueles que desejam ter bons governantes devem orar por eles com estas palavras, pois eles, como todas as outras criaturas, são o que Deus os faz. Ou as palavras podem se referir ao Messias, o Rei dos reis: “Que nos ouça; que ele venha a nós de acordo com a promessa no tempo determinado; que Ele, como o grande Mestre de orações, aceite todas as nossas petições e as apresente ao Pai”. Mas muitos intérpretes interpretam esse versículo de maneira diferente, mudando a pausa: “Senhor! salve o rei e ouça-nos quando clamarmos a você. Este é o resumo de todo o salmo e, como tal, está incluído na liturgia inglesa: “Senhor! Salve o rei e ouça graciosamente quando clamamos a você”.