जिनेवा बाइबिल की टिप्पणियों के अंशों का उपयोग किया जाता है।

28:1 सब्त के बाद, सप्ताह के पहले दिन भोर में, मरियम मगदलीनी और दूसरी मरियम कब्र को देखने आईं।
शनिवार के बाद सप्ताह के पहले दिन को बुलाया जाना चाहिए द्वारा-साप्ताहिक ( द्वाराएक सप्ताह के बाद), लेकिनईसाई धर्म से परिचित देशों में, पुनरुत्थान के सम्मान में यीशु मसीह- शनिवार के बाद का पहला दिन रविवार कहलाता था

सप्ताह के दिन के इतिहास में थोड़ा भ्रमण "रविवार", वास्तव में - सूर्य देवता के विश्राम और पूजा का एक बुतपरस्त दिन:
कई राष्ट्रों के लिए, रविवार सूर्य (सूर्य के देवता) को समर्पित दिन था। यह विशिष्ट था, विशेष रूप से, के लिए
मिस्र के पूर्व-ईसाई विश्वासों और सप्ताह के दिनों के नाम के माध्यम से रोमन साम्राज्य द्वारा उधार लिया गया था
(रविवार - मर जाता है सोलिस, यानी "सूर्य का दिन")। यह नाम जर्मनिक जनजातियों और जर्मनिक में पारित हुआ
भाषाएँ, सप्ताह के पहले दिन के नाम का शाब्दिक अर्थ है "सूर्य का दिन" (अंग्रेजी में, रविवार,
जर्मन सोनटैग में)। भारत में, रविवार को रविवार कहा जाता है - "सूर्य का दिन।"
रोमन साम्राज्य में, पहले ईसाई सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने 321 में सात-दिवसीय सप्ताह की शुरुआत की और रविवार को नियुक्त किया
(सूर्य का दिन) सप्ताह का पहला दिन और विश्राम और पूजा का दिन। रविवार सप्ताह के पहले दिन के रूप में जारी है
संयुक्त राज्य अमेरिका, इज़राइल, कनाडा और कुछ अफ्रीकी देशों में रहें।
पूर्व यूएसएसआर और यूरोपीय देशों के देशों में, रविवार को सप्ताह का अंतिम दिन माना जाता है। अंतरराष्ट्रीय के अनुसार
ISO 8601 के अनुसार सप्ताह का पहला दिन सोमवार और रविवार आखिरी होता है।

28:2-6 और देखो, एक बड़ा भूकम्प हुआ, क्योंकि यहोवा का दूत जो स्वर्ग से उतरा या, पास आया, और कब्र के द्वार पर से पत्थर लुढ़काकर उस पर बैठ गया;
3 उसका रूप बिजली का सा, और उसके वस्त्र पाले के समान उजले थे;
4 जब वे उस से डर गए, तब पहरूए कांप उठे, और मरे हुओं के समान हो गए।
5 तब स्वर्गदूत ने स्त्रियों की ओर फिरकर कहा, मत डर, क्योंकि मैं जानता हूं, कि तुम यीशु को क्रूस पर चढ़ाए हुए ढूंढती हो;
6 वह यहाँ नहीं है - वह जी उठा है, जैसा उसने कहा था। आइए, वह स्थान देखिए जहां भगवान विराजे थे,
इसलिए, शनिवार के बाद पहले दिन भोर में, दो मरियम कब्र पर आईं, लेकिन वहाँ मसीह का शरीर नहीं मिला। जैसा कि देवदूत ने उन्हें समझाया - यीशु को पुनर्जीवित किया गया था और उन्हें यह समझना था कि वह स्वयं को पुनर्जीवित किया गया था, न कि उसका पदार्थ, शरीर में एक अमर आत्मा के रूप में रह रहा था (जैसा कि कुछ ईसाई मानते हैं), लेकिन यीशु पूर्ण "सेट" में , इसलिए उसका शरीर दफन स्थान पर नहीं मिला: यदि कोई अमर आत्मा या आत्मा शरीर से निकली, तो कम से कम मसीह का शरीर बना रहेगा।

और फिर भी एक वाजिब सवाल उठ सकता है: लेकिन यदि यीशु मसीह को एक आत्मा के रूप में पुनर्जीवित किया गया था (1 पतरस 3:18; 1 कुरि. 15:45; 2 कुरिं। 3:17), जिसके लिए मानव शरीर का उपयोग करना आवश्यक नहीं था, तो उसका शरीर कहाँ गया जाना?

इसे भगवान के लिए एक बलिदान के रूप में पेश किया गया था। फिरौती के रूप में, परमेश्वर ने यीशु का निष्पाप मानव शरीर प्राप्त किया, जो हमेशा के लिए जीने में सक्षम था और इसलिए उसके पाप से पहले आदम के शरीर के बराबर था। पॉल ने समझाया कि भगवान जानवरों के शरीर के रूप में पाप के लिए बलिदान नहीं चाहते थे, लेकिन मानव शरीर को यीशु के लिए तैयार किया गया था ताकि लोगों की भलाई के लिए इसे बलिदान किया जा सके। इसलिए, ईसाईयों को भगवान के लिए एक ही बलिदान - मसीह के मानव शरीर द्वारा पवित्र किया जाता है, जैसा कि लिखा गया है:
5 इसलिथे [मसीह] जगत में प्रवेश करते हुए कहता है, तुम ने बलिदान और भेंट की लालसा नहीं की, परन्‍तु ओह शरीरमेरे लिए तैयार
10 इसी इच्छा से हम एक बार पवित्र किए गए हैं शरीर ला रहा हैयीशु मसीह . (इब्रा. 10:5,10)

जिस तरह इज़राइल में होमबलि का सर्वोच्च बलिदान भगवान की वेदी पर पूरी तरह से जला दिया गया था - यह उसे रक्त के साथ भगवान के लोगों को अपनी भूमि पर रहने और उसके साथ संवाद करने के अवसर के लिए दिया गया था - इसलिए मसीह "पूरी तरह से और पूरी तरह से स्वेच्छा से खुद को ईश्वर के लिए समर्पित कर दिया", ईसाइयों के लिए हमेशा के लिए जीने और ईश्वर के साथ संवाद करने के अवसर के लिए, बिना किसी निशान के खुद को, उनके रक्त (जीवन) और यहां तक ​​​​कि उनके शरीर को बलिदान के रूप में दे दिया।
यही कारण है कि जीसस पुनरुत्थान के समय फिर से एक आदमी नहीं बन सके: वह अपने लिए उपयुक्त नहीं हो सका जो अब उसका नहीं था। उसकी मृत्यु के क्षण से, उसका मानव शरीर आदम के "कर्ज को चुकाने" के लिए, मानवजाति को पाप और मृत्यु से छुड़ाने के लिए "परमेश्‍वर के पास" गया।

हाँ, और परमेश्वर अपने स्वर्गीय पहिलौठे के साथ ऐसा "मजाक" नहीं कर सकता था: यीशु ने पिता से उसे वह पुराना गौरव लौटाने के लिए कहा जो पृथ्वी पर आने से पहले उसके पास था (यूहन्ना 17:5)। पिता के दृष्टिकोण से, हर चीज में धर्मी और आज्ञाकारी पुत्र-प्रथम-आत्मा अनुचित होगा - मनुष्य को "अपमानित" करने के लिए उसे पृथ्वी पर भेजकर (फिल। 2: 6,7)। - और भगवान की छवि (यानी, आत्मा) के पूर्व "रूप" पर वापस नहीं लौटने के लिए, हमेशा के लिए मानव मांस की "अपमानित" स्थिति में स्वर्गीय पहिलौठे को छोड़कर। परमेश्वर ने अपने मसीह के मृत पुत्र को ले लिया और पुनरूत्थान के द्वारा उसका स्वरूप बदल दिया, उसे एक आत्मा बना दिया, जो कि वह मानव रूप में पृथ्वी पर आने से पहले था (1 पतरस 3:19, फिल. 2:6,7)।

आत्मा बनो, यीशु यह सुनिश्चित करने के लिए कि वह जीवित है, अपने शिष्यों को विभिन्न भौतिक शरीरों में दिखाई दिया, जिसका अर्थ है कि पुनरुत्थान में उनका विश्वास व्यर्थ नहीं है। आत्मा में उस रूप में मूर्त रूप देने या अवतरित होने की क्षमता होती है जिसकी परमेश्वर को अपने इरादों को पूरा करने के लिए आवश्यकता होती है।

(बाइबल में बहुत सारी जानकारी है कि कैसे स्वर्गदूत परमेश्वर के प्राचीन सेवकों को मानव रूप में दिखाई दिए और अदृश्य हो गए, जैसा कि यीशु के मामले में, लूका 24:31) उदाहरण के लिए:
9 और परमेश्वर ने मानोह की सुन ली, और भगवान का दूतदोबारा अपनी पत्नी के पास आयाजब वह मैदान में थी, और उसका पति मानोह उसके संग न था।
10 स्त्री ने तुरन्त दौड़कर अपके पति को बताया, और उस से कहा, देख, एक आदमी मुझे दिखाई दियाजो तब मेरे पास आया था।
11 मानोह उठकर अपक्की पत्नी को संग लेकर उसके पास आया आदमीऔर उससे कहा: तुम चाहे वह व्यक्तिइस महिला से किसने बात की? [एंजेल] ने कहा: मैं हूं।
20 जब लौ वेदी से आकाश की ओर उठने लगी, यहोवा का दूत आग की लपटों में ऊपर चला गयावेदी। यह देखकर मानोह और उसकी पत्नी मुंह के बल भूमि पर गिर पड़े।
21 और देवदूत अदृश्य हो गयाप्रभु का(न्यायाधीश 13)

28:7,8 और शीघ्र जाकर उसके चेलों से कहो, कि वह मरे हुओं में से जी उठा है, और तुम से पहिले गलील को जाता है; तुम उसे वहाँ देखोगे। यहाँ, मैंने आपको बताया।
8 और वे कब्र से फुर्ती से निकलकर, भय और बड़े आनन्द के साय, उसके चेलोंको समाचार देने को दौड़ गई।
स्वर्गदूत ने महिलाओं से कहा कि वे प्रेरितों को मसीह के पुनरुत्थान के बारे में खुशखबरी सुनाने के लिए जल्दी करें और वे उनसे गलील में मिल सकें। इसलिए, चेलों को मसीह में विश्वास करना चाहिए था, न केवल क्रूस पर चढ़ाए गए, बल्कि पुनर्जीवित भी, और इस खुशी को उन सभी के साथ साझा करना चाहिए जो यीशु की मृत्यु से दुखी थे।

इस घटना के संबंध में यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि पुरुष प्रेरितों ने सबसे पहले सुसमाचार नहीं सुना, बल्कि यहूदी स्त्रियाँ भी थीं, जो मसीह की शिष्याएँ थीं, लेकिन प्रेरित नहीं थे। इज़राइल में, जैसा कि हम याद करते हैं, आधुनिक मुक्ति की तुलना में महिलाओं की स्थिति को अपमानित किया गया था, समाज में केवल एक पुरुष का वजन हो सकता था। मसीह में, न तो लिंग, न ही उम्र, और न ही राष्ट्रीयता मायने रखती है: कौनदेखेंगे मसीह के लिए कुछ करने की इच्छा में प्रेम और उत्साह (उदाहरण के लिए, इन महिलाओं ने भोर में मसीह के शरीर में सुगन्ध लाने के लिए कब्र पर आने की कोशिश की), वह "वजन" प्राप्त करेगाभगवान की कंपनी में।

28:11-15 जब वे मार्ग में थीं, तो पहरूओं में से कितनों ने नगर में प्रवेश किया, और जो कुछ हुआ या, वह सब प्रधान याजकों को सुनाया।
12 तब उन्होंने पुरनियोंके साय इकट्ठे होकर सम्मति की, और सिपाहियोंको काफ़ी रूपया दिया,
13 उन्होंने कहा, यह कहना, कि रात को जब हम सो रहे थे, तो उसके चेले आकर उसे चुरा ले गए।
आप स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि मसीह के पहले आगमन के समय यहोवा के लोगों के अगुवे कैसे थे: महायाजक और बुजुर्ग - ईश्वरीय अभिजात वर्ग - पूरी तरह से सांसारिक तरीकों से चीजों को आसानी से हल करते हैं, यह पूरी तरह से भूल जाते हैं कि वे परमेश्वर के लोगों के बीच परमेश्वर के अधिकार के प्रतिनिधि हैं। .

भगवान के लोगों के प्रतिनिधि - भी धार्मिकता के प्रकटीकरण से खुद को अलग नहीं करते थे: हम ध्यान देते हैं कि सबसे पहले कब्र की रखवाली करने वाले पहरेदारों ने महायाजकों को सब कुछ बताया जैसा कि था: उन्होंने जो देखा और सुना उसके बारे में सच्चाई।
हालाँकि, वे आसानी से (सिर्फ पैसे के लिए) मसीह के शरीर की चोरी के बारे में झूठ फैलाने के लिए सहमत हो गए - ठीक वैसे ही जैसे ईसाई अच्छी खबर फैलाते हैं।
दो प्रकार के संदेशों को देखते हुए, इज़राइल में प्रत्येक ने एक को चुना जो उनके दिल में अधिक था: वे जो मसीह के पुनरुत्थान के बारे में सच्चाई को स्वीकार करने से लाभान्वित नहीं हुए - उनके शरीर की चोरी और उनके शिष्यों की धोखाधड़ी के बारे में झूठ स्वीकार किया। दुनिया में आज तक क्या हो रहा है।

14 और यदि इस बात की खबर हाकिम तक पहुंचे, तो हम उसको समझा लेंगे, और तुम को विपत्ति से छुड़ाएंगे।
यह कहते हुए, फरीसियों ने पहरेदारों के प्रति पीलातुस के रवैये के बारे में पहरेदारों की अज्ञानता का फायदा उठाया: उसने उन्हें नहीं भेजा और उन्हें इस बात की परवाह नहीं थी कि यीशु की कब्र पर क्या होता है। इस कहानी में, यह सुनिश्चित करने में रुचि रखने वाले एकमात्र व्यक्ति थे कि कोई भी मसीह के पुनरुत्थान के बारे में नहीं जानता था, वे महायाजक और फरीसी थे। और पीलातुस के सामने वादा किए गए संरक्षण के साथ हेरफेर अधिक दृढ़ता के लिए सिर्फ एक सामरिक चाल है।
परिणामस्वरूप, प्रेरितों की धोखाधड़ी और पुनरुत्थान की आशा की कमी के बारे में यह झूठ तब से लेकर अब तक दुनिया भर में घूम रहा है।

15 उन्होंने रुपये लेकर जैसा सिखाया गया था वैसा ही किया; और यह बात यहूदियों में आज तक फैल गई है।
तथ्यों को तोड़-मरोड़ कर पेश करें, उपहारों के साथ समस्याओं को हल करें - रिश्वत, एक झूठ बोलनासच्चा मुँह कोई भी जो उन्हें खोल सकता है - इस तरह इस युग के शैतान की सरकार की व्यवस्था के प्रतिनिधि काम करते हैं। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे एक ही समय में कहाँ हैं: परमेश्वर के लोगों के बीच या सांसारिक दुष्टता के बीच में।

28:16,17 ग्यारह चेले गलील में उस पहाड़ पर गए, जहां यीशु ने उन्हें आज्ञा दी यी,
17 और उसे देखकर उसे प्रणाम किया, परन्तु कितनों ने सन्देह किया।
इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया गया कि मसीह के सभी शिष्यों में से केवल ग्यारह प्रेरितों ने संदेह नहीं किया, पुनरुत्थान के बाद यीशु को प्रणाम किया। बाकी को शक हुआ।
आप निश्चित रूप से उनके बारे में कह सकते हैं: "ठीक है, कमजोरियां।" लेकिन अगर भगवान के लोगों के सर्वोच्च न्यायालय ने मसीह को मृत्यु के योग्य खलनायक के रूप में मान्यता दी, तो सक्षम रूप से और कब्र की रखवाली करने वाले गवाहों की मदद से, "साबित" किया कि प्रेरितों ने उसके शरीर को चुरा लिया, फिर पुनरुत्थान पर संदेह करना आसान नहीं था मसीह का।
बहुत से लोग ऐसा सोच सकते हैं: आखिरकार, यह मूर्ख नहीं हैं जो केंद्र में बैठते हैं, वे भगवान के नियमों को जानते हैं, मृत्युदंड के लिए पापों की सूची - वे शरीर को चुराने के बारे में भी झूठ नहीं बोल सकते, भगवान के सेवक अभी भी हैं .... खैर, हर कोई गलत नहीं हो सकता!!!

आज, एक ही वाक्यांश बहुत बार सुना जाता है: ईसाई धर्म के केंद्र में मूर्ख नहीं हैं, इसके अलावा, यह विश्वास करना उपयोगी है कि बहुमत आज क्या मानता है, क्योंकि बहुमत गलत नहीं हो सकता।

धर्म में भी यही सच है: किसी भी धर्म के अधिकांश लोगों की राय अभी तक यह नहीं कहती है कि यह ईश्वर की राय के अनुरूप है: कोई भी "सत्य" जो ईश्वर के सत्य की तरह लगता है, आज के अनुपालन के लिए पवित्रशास्त्र के अनुसार जाँच की जानी चाहिए। परमेश्वर का वचन।

28:18 यीशु ने पास आकर उनसे कहा, “स्वर्ग और पृथ्वी का सारा अधिकार मुझे दिया गया है।
दानिय्येल की भविष्यवाणी ने भविष्यवाणी की थी कि कैसे मनुष्य का पुत्र अति प्राचीन के सामने प्रकट होगा और प्रतिज्ञा की गई शक्ति को प्राप्त करेगा (दानिय्येल 7:13-14)।
पुनरुत्थित यीशु ने किस पर और किस पर सारा अधिकार प्राप्त किया है? पापी मानव जाति के न्याय के संबंध में और न्याय के निष्पादन के लिए आवश्यक पृथ्वी या स्वर्ग में सभी गतिविधियों के संचालन के संबंध में।

न्याय की अवधि के अंत में - पृथ्वी पर मसीह के शासन के 1000 वर्षों के बाद - पुत्र अपनी शक्तियों को सौंप देगा और उन्हें अपने पिता, यहोवा परमेश्वर -1 कुरि. 15:28।

28:19 सो जाओ और सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ,
यीशु, अपने शिष्यों को संबोधित करते हुए, उन्हें पृथ्वी के सभी लोगों को पढ़ाने के लिए भेजता है। क्या? वह इस बारे में थोड़ी देर बाद बात करेंगे। (पाठ देखें 20)
मसीह के इस आदेश को पूरा करने के लिए, उनके सभी शिष्यों को हर समय, मसीह के इन शब्दों को पढ़ते हुए, सिद्धांत रूप में, ज्ञानवर्धक आध्यात्मिक गतिविधि के साथ दुनिया में जाने की इच्छा रखनी चाहिए, स्वतंत्र रूप से इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि सीखने की प्रक्रिया को कम से कम किया जा सके। उनके इलाके में।

उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा देना।
मसीह के इन शब्दों का क्या अर्थ है?
बपतिस्मा पानी में डुबोने की प्रक्रिया है। वह अकेला है। लेकिन क्या के लिए (किस लिए या किस नाम से) एक व्यक्ति ऐसा करता है इसे तीन कारणों के रूप में समझाया गया है:
(के लिए) पिता (पिता के नाम पर), (के लिए) पुत्र (पुत्र के नाम पर) और (के लिए) पवित्र आत्मा (पवित्र आत्मा के नाम पर)।

इसका अर्थ क्या है?
पिता के नाम परका अर्थ परमेश्वर के शाब्दिक नाम के लिए नहीं, बल्कि यहोवा नाम के साथ स्वयं परमेश्वर के लिए है। अर्थात्, एक व्यक्ति सभी को सूचित करता है कि वह अपना जीवन यहोवा को समर्पित करने और जीने के लिए तैयार है उसकी इच्छा करने का नरकऔर आपकी खुशी के लिए नहीं। उदाहरण के लिए: अभिव्यक्ति "नाश जीवन के नाम परपृथ्वी पर" - इसका मतलब यह नहीं है कि जीवन का एक नाम है और इस नाम के लिए किसी को मरना चाहिए। वाक्यांश जीवन के नाम परसाधन पृथ्वी पर जीवन के लिएपृथ्वी पर रहने के लिए।

पुत्र के नाम पर- मतलब बेटे के लिए। यहाँ भी, हम परमेश्वर के पुत्र के शाब्दिक नाम के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि "ईसाई" नाम के वाहक के सार के बारे में: यहोवा को समर्पित एक ईसाई को अपने बेटे के नक्शेकदम पर मसीह के मार्ग पर चलना चाहिए। भगवान, केवल इसी तरह वह पिता के पास आ सकता है ( मुझे छोड़कर पिता के पास कोई नहीं आया), नहीं तो वह किस तरह का ईसाई है?

पवित्र आत्मा के नाम पर- मतलब पवित्र आत्मा के लिए। और यहाँ भी, हम किसी विशेष आत्मा के शाब्दिक नाम के बारे में बात नहीं कर रहे हैं: hआदमी भगवान के लिए समर्पित, देखभाल करने के लिए बाध्य है कि का प्रभाव पवित्र आत्मा, एक सही और धर्मी रवैया (एक व्यक्ति के लिए भी एक अशुद्ध आत्मा "आदेश")। एक ईसाई में कौन जीतेगा - एक पवित्र आत्मा या एक अशुद्ध - यही सवाल है। ईसाई नियतइसमें अभिव्यक्तियों के लिए पवित्र आत्मा के कार्य, और अशुद्ध कार्यों, भावनाओं या विचारों के लिए नहीं। यदि वह अपने ऊपर पवित्र और शुद्ध आत्मा के सकारात्मक प्रभाव के आगे नहीं झुकता है, तो वह किस प्रकार का मसीही है?

जैसा कि आप देख सकते हैं, ये पदस्थल परमेश्वर के त्रित्व के सिद्धांत के बचाव में नहीं बोलते हैं। लेकिन वे कहते हैं बपतिस्मा के उद्देश्य के तीन घटकों के बारे मेंजो अपना जीवन ईश्वर की सेवा में समर्पित करना चाहता है: बपतिस्मा के परिणामस्वरूप
1) पिता के नाम परमनुष्य भगवान का हो जाता है;
2) बेटे के नाम पर - एक व्यक्ति यीशु मसीह, भगवान के पुत्र की तरह सब कुछ बन जाता है; 3) पवित्र आत्मा के नाम पर - एक व्यक्ति पवित्र आत्मा के सकारात्मक प्रभाव के आगे झुक जाता है और समय के साथ बन जाता है फलपवित्र आत्मा (गल. 5:22-24) , परमेश्वर के पालन-पोषण का फल, न कि उस विद्रोह की भावना का फल जो इस दुष्ट युग की विशेषता है।

28: 20 उन्हें सब बातें जो मैं ने तुम्हें आज्ञा दी है, मानना ​​सिखाओ;
ये शब्द सभी राष्ट्रों को सिखाने की आवश्यकता के बारे में हैं वह सब जो यीशु ने अपने चेलों को आज्ञा दी. और वास्तव में उसने क्या आज्ञा दी - इस पर कई लोग बहस करते हैं। कुछ ने केवल पहाड़ी उपदेश की आज्ञाओं को स्वीकार किया। कोई - शहरों और गांवों के माध्यम से जाने की आज्ञा, और यीशु मसीह के उदाहरण के बाद, समझाते हुए, परमेश्वर के राज्य का प्रचार भी करता है। इसका क्या अर्थ है, यह लोगों के लिए कब और क्यों आएगा, इसके संस्थापक कौन हैं, आदि। (लूका 4:43)।

लेकिन ऐसे ईसाई भी हैं जो इस आदेश को अपने लिए नहीं समझते हैं, यह तर्क देते हुए कि यह केवल प्रेरितों पर लागू होता है, और उनके साथ समाप्त हो गया। इसलिए, वे अपने घरों में बैठते हैं और विशेष रूप से अपनी धार्मिकता पर "काम" करते हैं। यद्यपि वे स्वीकार करते हैं कि उनका विश्वास - फिर भी, परमेश्वर का वचन सुनने से प्रकट हुआ। इसका मतलब यह है कि कोई ऐसा पाया गया जिसने मसीह के आज्ञा को पूरा किया और जाओ और सिखाओ, और उनके कानों में परमेश्वर का वचन और धार्मिकता का अर्थ लाया।

और देखो, मैं जगत के अन्त तक सब दिन तुम्हारे संग हूं। तथास्तु।
यीशु ने सभी को आश्वासन दिया जो जाकर सारे जगत को परमेश्वर की आज्ञाएं सिखाएगाकि वह स्वयं व्यक्तिगत रूप से करेंगे इनउनके शिष्य - इस अधर्मी युग के अंत तक: जब तक परमेश्वर के राज्य का प्रचार पूरी पृथ्वी को गले नहीं लगाता और इस दुष्ट युग का अंत नहीं आता (मत्ती 24:14) चूंकि नश्वर शिष्यों का जीवन काल सीमित है, और उनके क्राइस्ट के साथ उपस्थिति आर्मागेडन में बहुत अंत तक रहेगी, इसलिए, मसीह अपने प्रत्येक शिष्य की मदद करेगा जो अपने आदेश को पूरा करता है - शिष्य की मृत्यु तक कॉल करने के क्षण से।

इन शब्दों के साथ, यीशु ने अनिवार्य रूप से मानव जाति को चेतावनी दी थी कि कार्रवाई की अवधि और इस अधर्मी युग के अस्तित्व के दौरान, उनके शिष्य पृथ्वी पर प्रकट होंगे, जो आत्मज्ञान के माध्यम से दुनिया को आध्यात्मिक अंधकार से बाहर निकालने और परमेश्वर के वचन की शिक्षा देने की इच्छा रखते हैं। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनमें से कितने दिखाई देते हैं - यीशु मसीह अदृश्य रूप से उनमें से प्रत्येक के साथ रहेगा, पृथ्वी पर परमेश्वर के वचन को फैलाने में उनकी सहायता करेगा (मत्ती 24:14)।

यह देखा जा सकता है कि परमेश्वर के राज्य का उपदेश आज सारी पृथ्वी पर सुना जाता है। इसलिए यीशु आज अपने चेलों के साथ हैं। और बदले में, इसका मतलब यह है कि आज भी मसीह के शिष्यों को खोजना संभव है, और उन्हें पाकर, उनके साथ परमेश्वर की सेवा करने और मसीह के कार्य को पूरा करने में शामिल हो सकते हैं " जाओ और सभी राष्ट्रों को सिखाओ"

सब्त के बाद, सप्ताह के पहले दिन भोर में, मरियम मगदलीनी और दूसरी मरियम कब्र को देखने आईं। और देखो, एक बड़ा भुईडोल हुआ, क्योंकि यहोवा का दूत जो स्वर्ग से उतरा या, पास आया, और कब्र के द्वार पर से पत्यर लुढ़काकर उस पर बैठ गया; उसका रूप बिजली का सा था, और उसके वस्त्र हिम के समान उजले थे। उसके डर से पहरुए काँप उठे और मरे हुए मनुष्यों के समान हो गए। देवदूत ने अपना भाषण महिलाओं की ओर मोड़ते हुए कहा: डरो मत, क्योंकि मैं जानता हूं कि तुम यीशु को सूली पर चढ़ा रहे हो, वह यहां नहीं है: वह उठ गया है, जैसा उसने कहा; आओ, यह स्थान देखो, जहाँ प्रभु पड़ा था, और शीघ्र जाकर उसके चेलों से कहो, कि वह मरे हुओं में से जी उठा है, और गलील में तुम से आगे जाता है; तुम उसे वहाँ देखोगे। यहाँ, मैंने आपको बताया। और वे कब्र से फुर्ती से निकलकर, भय और बड़े आनन्द के साय उसके चेलोंको समाचार देने के लिथे दौड़ गई।

"सब्त की शाम को" ल्यूक में कही गई बातों के बराबर है: "सुबह की गहराई में" और मार्क में: "सूरज के उगने पर," यहां सूर्य के द्वारा सूर्य की सुबह की किरणों को समझना चाहिए। जब रात का आठवाँ पहर आता है, तब अगला दिन शुरू होता है, और यह सोचा जाता है कि सवेरा होता है; इसलिए, यह एक ओर, सब्त के दिन की शाम थी, और दूसरी ओर, प्रभु के दिन की शुरुआत थी, जिस दिन इंजीलवादी सप्ताह के दिनों के लिए "सब्त के दिनों में से एक" को बुलाते थे। सब्त कहा जाता है, और पहला - एक, ताकि प्रभु का दिन हो " सब्त के दिनों में से एक, जो कि सप्ताह के दिनों में से पहला है; इस पहले के सबसे करीब वाले को दूसरा, फिर तीसरा और फिर बाकी कहा जाता था। जब पत्थर कब्र पर पड़ा ही था तब प्रभु जी उठे। प्रभु के पुनरुत्थान के बाद, एक स्वर्गदूत पत्थर को हटाने और महिलाओं को कब्र में प्रवेश करने के लिए आता है। भूकंप इसलिए किया जाता है ताकि पहरेदार जाग जाएं और जो हुआ उसकी नवीनता को समझें। इस प्रकार, प्रभु तीन दिन जी उठे। तीन दिन कैसे गिने जाते हैं? आठवें घंटे में एड़ी को सूली पर चढ़ाया गया; इससे नौवें तक - अंधकार: इसे मेरे साथ रात के रूप में समझो; फिर नौवें घंटे से - प्रकाश: यह दिन है, - यह दिन है: रात और दिन। इसके अलावा एड़ी की रात और शनिवार का दिन दूसरा दिन होता है। फिर से, सब्त की रात और प्रभु के दिन की सुबह, मैथ्यू द्वारा संकेतित: "सब्त के दिन से एक में, भोर में," सुबह के लिए पूरे दिन के लिए गिना जाता है - यह तीसरा दिन है। और अन्यथा आप तीन दिन गिन सकते हैं: शुक्रवार को, भगवान ने आत्मा को धोखा दिया, यह एक दिन है; शनिवार को कब्र में था, यह एक और दिन है; यहोवा के दिन की रात को वह फिर जी उठा, परन्तु उसके भाग में से यहोवा का दिन दूसरा दिन माना जाता है, इसलिये वह तीन दिन है। क्योंकि जो सो गए हैं, यदि उनमें से एक दिन के दसवें पहर के निकट मरा, और दूसरा उसी दिन पहिले पहर मरा, तो वे कहते हैं कि वे दोनोंएक ही दिन मरे। मेरे पास आपको यह बताने का एक और तरीका है कि तीन दिन और तीन रात कैसे गिनें। सुनना! गुरुवार की शाम को प्रभु ने रात्रि भोज किया और शिष्यों से कहा: "लो, मेरे शरीर को खाओ।" चूँकि उसके पास अपनी इच्छा के अनुसार अपने प्राण देने की शक्ति थी, इसलिए यह स्पष्ट है कि उस समय उसने स्वयं का बलिदान भी किया, जैसा कि उसने अपने शिष्यों को शरीर सिखाया था, क्योंकि कोई भी तब तक कुछ नहीं खाता जब तक कि पहले उसका वध न किया जाए। गौर कीजिए: शाम को उसने अपना शरीर दिया, वह शुक्रवार की रात और दिन छठे घंटे तक - वह एक दिन है; फिर, छठे घंटे से नौवें तक - अंधेरा, और नौवें से - शाम तक, प्रकाश फिर से, - यहाँ दूसरा दिन है; फिर से एड़ी पर रात और सब्त का दिन - यहाँ तीसरा दिन है; शनिवार की रात को प्रभु जी उठे: ये पूरे तीन दिन हैं। स्वर्गदूत के बारे में, मत्ती कहता है कि वह एक पत्थर पर बैठा था, जबकि मरकुस कहता है कि, पत्थर को लुढ़काकर, वह दाहिनी ओर कब्र के अंदर बैठा था। क्या वे इसके विपरीत कह रहे हैं? नहीं! जाहिर है, सबसे पहले देवदूत एक पत्थर पर बैठे दिखाई दिए, और फिर, जब पत्नियां प्रवेश कर गईं, तो उन्होंने उनका नेतृत्व किया और फिर से दाहिनी ओर बैठे मकबरे के अंदर दिखाई दिए। उसने स्त्रियों से कहा: डरो मत, अर्थात् पहरेदार डरने के योग्य हैं, परन्तु तुम, प्रभु के शिष्यों, डरो मत। उन्हें भय से मुक्त करने के बाद, वह उन्हें पुनरुत्थान के बारे में उपदेश देता है, क्योंकि पहले भय को दूर करना और फिर सुसमाचार का प्रचार करना आवश्यक था। वह लज्जित नहीं है, प्रभु को क्रूस पर चढ़ाने के लिए बुला रहा है, क्योंकि वह किसी प्रकार की विजयी ट्रॉफी के रूप में क्रॉस का दावा करता है जो हमें सभी आशीर्वाद लाए।

और जब वे उसके चेलोंको समाचार देने को गए, और देखो, यीशु उन से मिला, और कहा, आनन्द करो! और उन्हों ने आगे बढ़कर उसके पांव पकड़कर उसको दण्डवत् किया। तब यीशु ने उन से कहा, मत डरो; मेरे भाइयों से जाकर कहो, कि गलील को चले जाएं, और वहां वे मुझे देखेंगे।

चूंकि महिला सेक्स को दुःख की निंदा की गई थी, इसलिए प्रभु ने अपने पुनरुत्थान के माध्यम से महिला सेक्स को खुशी दी और उसे आशीर्वाद दिया। इस कारण से, वे उनके प्रति गहरी श्रद्धा और सम्मान के कारण, उनके पैर पकड़ते हैं, साहस नहीं करते, लज्जा के कारण, उनके शरीर के चरम भागों को छोड़कर, शरीर के अन्य भागों को छूने के लिए। कुछ लोग कहते हैं कि उन्होंने जानबूझकर उनके पैर पकड़ लिए ताकि यह जान सकें कि क्या वह वास्तव में जी उठे थे और क्या यह एक सपना था, या यह एक आत्मा थी, क्योंकि उन्होंने सोचा कि यह एक आत्मा है। तब दोनों मरियम ने उसके पाँव छुए; जॉन के अनुसार, मैरी मैग्डलीन छूने की कोशिश करती है, लेकिन उसे छूने की अनुमति नहीं है। ऐसा इसलिए है क्योंकि वह हमेशा उसके साथ रहना चाहती थी, पहले की तरह, या बेहतर: इसके माध्यम से, जॉन के अनुसार, यीशु को छूने की अनुमति नहीं है, जो कि अतिश्योक्तिपूर्ण है, क्योंकि उसके बाद, जैसा कि मैथ्यू कहता है, उसके पैरों को छुआ, जो था अभी भी फिर से छूने की जरूरत है? इसलिए उसे अनुमति नहीं है, क्योंकि वह बहुत अधिक चाहती है।

जब वे मार्ग में थीं, तो पहरूओं में से कितनों ने नगर में प्रवेश किया, और जो कुछ हुआ या, वह सब प्रधान याजकों को सुनाया। और उन्होंने बड़ों के साथ इकट्ठा होकर परामर्श किया, सैनिकों को पर्याप्त धन दिया और कहा: कहते हैं कि उनके शिष्यों ने रात में आकर, जब हम सो रहे थे, उसे चुरा लिया, और अगर इस बारे में अफवाह शासक तक पहुँचती है, तो हम उसे मना लेंगे, और आप मुसीबत से बचा लेंगे। उन्होंने पैसे ले लिए, जैसा उन्हें सिखाया गया था, वैसा ही किया। और यह बात यहूदियों में आज तक फैल गई है। पहरेदारों ने सब कुछ घोषित किया: कि एक भूकंप आया था, कि पत्थर अपने आप गिर गया था, कि वे भयभीत थे, जैसे कि वे मर गए हों। लेकिन यहूदी, दुख के दौरान हुए चमत्कारों से, या सैनिकों ने जो देखा और कब्र पर जो कुछ हुआ, उससे प्रबुद्ध नहीं हुए, पैसे के लिए अपने स्वयं के जुनून के साथ सैनिकों को संक्रमित किया, उन्हें यह कहने के लिए राजी किया कि जो सबसे अधिक दुष्ट है और पागल: कि वह चोरी हो गया था। लेकिन कैसे, हे पागलों, चेलों ने चोरी की, डर में बंद और बाहर जाने की हिम्मत नहीं कर रहे थे? यदि उन्होंने चोरी की होती, तो वे बाद में उसके लिए कैसे मरते, यह प्रचार करते हुए कि वह जी उठा है, और झूठ के लिए तड़प रहा है?

ग्यारह चेले गलील में उस पहाड़ पर गए, जहां यीशु ने उन्हें आज्ञा दी थी, और जब उन्होंने उसे देखा, तो उसकी उपासना की, औरों ने सन्देह किया। और यीशु ने निकट आकर उन से कहा, स्वर्ग और पृथ्वी का सारा अधिकार मुझे दिया गया है; इसलिये जाओ और सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो, और सिखाओ वे उन सब बातों का पालन करें जिनकी मैंने तुम्हें आज्ञा दी है; और देखो, मैं जगत के अन्त तक सारे दिन तुम्हारे संग हूं। तथास्तु। यूहन्ना के अनुसार, जी उठने के दिन यीशु पहली बार शिष्यों के सामने प्रकट हुए, जब दरवाजे बंद थे; तब - आठ दिनों के बाद, जब थॉमस ने भी विश्वास किया। फिर, जब वे गलील को जाने का विचार कर रहे थे, और सब अभी इकट्ठे न हुए थे, परन्तु उन में से कुछ तिबिरियास के समुद्र में मछलियां पकड़ रहे थे, तब यहोवा एक मछुआरे को, जो सात थे, दिखाई दिया। मैथ्यू जिस बारे में बात कर रहा है, उसके बाद हुआ, ठीक उसी समय जब जॉन ने जो बताया वह पहले हुआ था, क्योंकि वह अक्सर चालीस दिनों तक उनके सामने आता था और फिर जाता था, लेकिन हमेशा नहीं और हर जगह उनके साथ मौजूद नहीं था। इसलिए, अन्य सभी अनुयायियों के साथ ग्यारह मुख्य शिष्यों ने मसीह को प्रणाम किया। इसके बजाय "लेकिन कुछ को संदेह हुआ": कुछ को संदेह हुआ। इसे इस प्रकार समझा जाना चाहिए: ग्यारह शिष्य गलील गए, इन ग्यारह ने उनकी पूजा की; "अन्य" ("कुछ" के बजाय), शायद सत्तर में से, मसीह पर संदेह किया। हालाँकि, अंत में, ये भी विश्वास में मजबूत हो गए। हालाँकि, कुछ लोग इसे समझते हैं: मैथ्यू ने यह कहने की कोशिश नहीं की कि संदेह करने वाले कौन थे, लेकिन जॉन ने कहा कि उन्होंने क्या कोशिश नहीं की, कि थॉमस संदेह करने वाला था। हालाँकि, यह भी हो सकता है कि सभी को संदेह हो, जैसा कि ल्यूक वास्तव में इसके बारे में कहते हैं। इसलिए, इस तरह से आपको यह समझना चाहिए कि, गलील में आने के बाद, शिष्यों ने मसीह को प्रणाम किया, लेकिन जो गलील में झुके थे, इससे पहले यरूशलेम में, उन्होंने संदेह किया, जैसा कि ल्यूक कहते हैं। यीशु ने उनसे कहा कि "स्वर्ग और पृथ्वी का सारा अधिकार मुझे दिया गया है।" यह निम्नलिखित के लिए उबलता है: भगवान और निर्माता के रूप में, मेरे पास हमेशा सब कुछ पर अधिकार था - "सब कुछ आपकी सेवा करता है," डेविड भगवान से कहता है (भजन 119, 91), लेकिन मेरे पास स्वैच्छिक अधीनता नहीं थी; परन्‍तु अब मैं यह भी सोचता हूं, क्‍योंकि अब सब कुछ मेरे वश में होगा, जब मैं ने अपके क्रूस से उसे जिसे मृत्यु पर शक्‍ति थी हरा दिया। सबमिशन दो गुना है: एक अनैच्छिक है, जिसके अनुसार हम सभी राक्षसों की तरह कैद से भगवान के दास हैं; लेकिन एक मनमानी अधीनता है, जिसके अनुसार पॉल मसीह का सेवक था। इससे पहले, जब हर किसी के पास केवल अनैच्छिक अधीनता थी, उद्धारकर्ता के पास हर चीज पर आधी शक्ति थी, लेकिन क्रूस के बाद, जब ईश्वर का ज्ञान सभी के लिए उपलब्ध हो गया और जब हर कोई स्वैच्छिक अधीनता के अधीन हो गया, तो मसीह शालीनता से कहते हैं कि "अब मैंने सब कुछ प्राप्त कर लिया है शक्ति।" पहले, मेरे पास केवल आंशिक शक्ति थी, क्योंकि उन्होंने केवल अनैच्छिक रूप से मेरी सेवा की, क्योंकि मैं सृष्टिकर्ता हूँ; लेकिन अब, जब लोग यथोचित रूप से मेरी सेवा करते हैं, तो मुझे पहले से ही सभी और पूर्ण अधिकार दिए जा चुके हैं। किसके द्वारा दिया गया? उसने अपनी ओर से और अपनी दीनता से स्वीकार किया, क्योंकि यदि उसने स्वयं को दीन न किया होता और क्रूस के द्वारा शत्रु से न लड़ा होता, तो वह हमें न बचाता; इसलिए "मुझे शक्ति दी गई है" इसलिए समझो: अपने कर्मों और परिश्रम से मैंने लोगों को बचाया, और वे मेरी विरासत, चुने हुए लोग बन गए। इसलिए, पृथ्वी पर भगवान के पास शक्ति है, क्योंकि सारी पृथ्वी ने उसे जान लिया है, और स्वर्ग में, क्योंकि जो लोग उस पर विश्वास करते हैं, उनका प्रतिफल और निवास स्थान स्वर्ग में है। दूसरी ओर, चूंकि मानव प्रकृति, पहले निंदा की गई थी, और फिर ईश्वर शब्द के साथ काल्पनिक रूप से एकजुट होकर, स्वर्ग में बैठती है, स्वर्गदूतों से पूजा प्राप्त करती है, यह शालीनता से बोलती है; "स्वर्ग में सारी शक्ति मुझे दी गई है," यहाँ तक कि मानव स्वभाव के लिए भी, जो पहले सेवा करता था, अब मसीह में सब कुछ पर शासन करता है। इसे संक्षेप में रखने के लिए, तो समझें: "सारी शक्ति मुझे दी गई है" - यदि आप इसे परमेश्वर के वचन द्वारा कहे गए अनुसार स्वीकार करते हैं - कि सारी शक्ति मुझे दी गई है, क्योंकि अब दोनों कैद से और एक साथ मुझे परमेश्वर के रूप में स्वीकार करेंगे। उन लोगों द्वारा जिन्होंने पहले केवल अनैच्छिक समर्पण के माध्यम से मेरी सेवा की थी। यदि, जो कुछ कहा जा रहा है वह मानव प्रकृति से है, तो समझो कि मैं, पहले निंदित प्रकृति, अब, ईश्वर के पुत्र के साथ असंबद्ध मिलन से, ईश्वर बन गया, मैंने, इस प्रकृति ने, हर चीज पर अधिकार प्राप्त कर लिया है, ताकि स्वर्ग में भी स्वर्गदूत मेरी आराधना करते हैं, और पृथ्वी पर सब ओर से मेरी महिमा होती है। इसलिए, प्रभु अपने शिष्यों को न केवल यहूदियों के पास भेजते हैं, बल्कि जब से उन्होंने सभी पर शक्ति प्राप्त की, अपने आप में सभी मानव प्रकृति को पवित्र करते हुए, उन्हें शालीनता से सभी भाषाओं में भेजते हैं, उन्हें "पिता और पुत्र के नाम पर" बपतिस्मा देने का निर्देश देते हैं। और पवित्र आत्मा।" तो एरियस और सबेलियस को लज्जित होने दो! एरियस - चूंकि प्रभु ने नामों में नहीं, बल्कि नाम पर बपतिस्मा देने के लिए कहा; तीनों का नाम एक है - देवता। दूसरी ओर, सबेलियस, चूंकि प्रभु ने तीन व्यक्तियों का उल्लेख किया है, और एक व्यक्ति का नहीं (जैसा कि सबेलियस व्यर्थ ही कहते हैं), जैसे कि उनके तीन नाम थे और उन्हें कभी पिता, कभी पुत्र और कभी आत्मा कहा जाता था; भगवान ने एक नाम वाले तीन व्यक्तियों का उल्लेख किया - भगवान। इसके अलावा, चूँकि यह केवल बपतिस्मा लेने के लिए पर्याप्त नहीं है, बल्कि बपतिस्मा के बाद भी अच्छा करना चाहिए, वह कहता है: "उन्हें वह सब पालन करना सिखाओ जो मैंने तुम्हें आज्ञा दी है," एक या दो नहीं, बल्कि मेरी सभी आज्ञाएँ। भाइयों, हम डरें, यह जानकर कि यदि एक बात पर ध्यान नहीं दिया गया, तो भी हम मसीह के सिद्ध सेवक नहीं होंगे, क्योंकि हमें सब कुछ रखने की आवश्यकता है। प्रभु के भाषण को देखें क्योंकि यह ईसाई धर्म के दोनों प्रमुखों को गले लगाता है: धर्मशास्त्र और सक्रिय सद्गुण। के लिए, यह कहकर कि हमें त्रिमूर्ति के नाम पर बपतिस्मा देना चाहिए, उन्होंने हमें धर्मशास्त्र सिखाया, और कहा कि हमें सिखाना चाहिए और आज्ञाओं का पालन करना चाहिए, उन्होंने हमें सक्रिय गुण भी दिए। अपने शिष्यों को प्रोत्साहित करते हुए (चूंकि उन्होंने उन्हें वध और खतरे के लिए अन्यजातियों के पास भेजा था), वे कहते हैं कि "डरो मत, क्योंकि मैं युग के अंत तक तुम्हारे साथ रहूंगा।" यह भी देखें, कैसे उसने उन्हें अपनी मृत्यु की याद दिलाई, ताकि वे और भी अधिक खतरे से घृणा कर सकें। डरो मत, वह कहता है, सब कुछ का अंत होगा, चाहे वह सांसारिक दुःख हो या कल्याण; इसलिए, दुखों में मत पड़ो, क्योंकि वे बीत जाते हैं, न ही आशीषों से धोखा खाते हैं, क्योंकि वे समाप्त हो जाएंगे। हालाँकि, यह न केवल प्रेरितों पर लागू होता था: उनके साथ रहने के लिए, बल्कि उनके सभी शिष्यों के लिए भी, निस्संदेह, प्रेरितों को दुनिया के अंत तक जीवित नहीं रहना था। यह प्रतिज्ञा हमें और हमारे बाद आने वालों को दी गई है; परन्तु ऐसा नहीं है कि अन्त से पहिले वह रहेगा, और अन्त के पश्‍चात् चला जाएगा। नहीं! यह तब है कि वह विशेष रूप से हमारे साथ और, इसके अलावा, स्पष्ट और सबसे स्पष्ट तरीके से, "पहले" शब्द के लिए, जहां यह पवित्रशास्त्र में उपयोग किया जाता है, यह बाहर नहीं करता है कि बाद में क्या होगा।

इसलिए, प्रभु का धन्यवाद करते हुए, जो यहां हमारे साथ हैं और हर अच्छाई लाते हैं, और मृत्यु के बाद फिर से सबसे सही तरीके से हमारे साथ होना है, हम यहां उनकी महिमा के लिए अपनी व्याख्या समाप्त करेंगे, जिनके लिए सभी धन्यवाद और महिमा और आदर युगानुयुग बना रहेगा। तथास्तु।

XV। राजा की विजय (अध्याय 28)

क. खाली कब्र और जी उठे प्रभु (28:1-10)

28,1-4 सप्ताह के पहले दिन (रविवार) भोर में, दो मरियम ताबूत देखने आया था।जब वे आए, एक बड़ा भूकंप था। स्वर्ग से उतरते हुए, प्रभु के दूत ने पास आकर, कब्र के द्वार से पत्थर को लुढ़का दिया और उस पर बैठ गया।रोमन गार्ड,इस चमकदार सफेद रोशनी से भयभीत होकर वे मृत के समान हो गए।

28,5-6 देवदूत आश्वस्त हो गया औरत,कि उन्हें डरने की कोई बात नहीं है। जिसकी वे तलाश कर रहे हैं के रूप में पुनर्जीवितवादा किया: "आइए, वह स्थान देखिए जहां भगवान विराजे थे।"पत्थर इसलिए लुढ़काया गया कि प्रभु बाहर न निकले, बल्कि इसलिए कि स्त्रियाँ देखें कि वह जी उठा है।

28,7-10 तब स्वर्गदूत ने स्त्रियों को निर्देश दिया तेज़ चलोइस खुशखबरी की घोषणा करें अपने छात्रों को।यहोवा फिर से जीवित है और उनसे भेंट करेगा गलील में।जब वे प्रेरितों को यह समाचार देने को गए, तो यीशु उन्हें दिखाई दिया, और एक ही बात कहकर उनका अभिवादन किया "आनन्द!"("आनन्द" सामान्य ग्रीक ग्रीटिंग है; पुनरुत्थान की सुबह, इस शब्द का शाब्दिक अनुवाद सबसे स्वीकार्य लगता है।)

उन्होंने पकड़ कर जवाब दिया पैरउसकी और उसकी पूजा करना। फिर उसने व्यक्तिगत रूप से उन्हें शिष्यों को घोषणा करने का निर्देश दिया कि वे उन्हें अंदर देखेंगे गलील।

ख. योद्धाओं ने झूठ बोलने के लिए घूस दी (28:11-15)

28,11 मेरे पास आ रहा है कुछयोद्धा डरपोक चले गए महायाजकों कोउन्हें खबर बताने के लिए। उन्होंने वह नहीं किया जो उन्हें करना चाहिए था! ताबूत खाली था!

28,12-13 कोई कल्पना कर सकता है कि धार्मिक नेताओं पर कितना आतंक छा गया होगा। पुजारियों ने रणनीति बनाने के लिए बुजुर्गों के साथ एक गुप्त बैठक की। हताशा में उन्होंने रिश्वत दी योद्धा की,ताकि वे एक शानदार गपशप शुरू करें कि जब वे सो गए, छात्रों ने चुरा लियायीशु का शरीर।

यह व्याख्या उत्तर देने से अधिक प्रश्न उठाती है। जब उन्हें जागना चाहिए था तो वे क्यों सो रहे थे? शिष्य कैसे पत्थर लुढ़का सकते थे और उन्हें नहीं जगा सकते थे? सभी योद्धा एक ही समय में कैसे सो सकते थे? यदि वे सोए हुए थे, तो उन्हें कैसे पता चला कि शिष्यों ने शरीर चुराया था?

अगर उनकी कहानी सच है तो उन्हें ऐसी बात कहने के लिए घूस क्यों दी गई? यदि शिष्यों ने शरीर को चुरा लिया, तो उन्होंने कब्र के कपड़े उतारने और रूमालों को मोड़ने में समय क्यों बर्बाद किया? (लूका 24:12; यूहन्ना 20:6-7)।

28,14 वास्तव में, सैनिकों को एक कहानी सुनाने के लिए भुगतान किया गया था जिसमें उन्हें दोषी ठहराया गया था: रोमन कानून के अनुसार, ड्यूटी पर सोना मौत की सजा था। इसलिए, यहूदी नेताओं ने उनके लिए हस्तक्षेप करने का वादा किया इसके बारे में अफवाहकिसी तरह पर आयेगासम्राट।

महासभा जानती थी कि अगर सच खुद को सही ठहराता है, तो झूठ को कई अन्य धोखे का समर्थन करना चाहिए।

28,15 फिर भी कई यहूदियों के बीच यह मिथक आज तक जीवित है, और अन्यजातियों के बीच भी। अन्य मिथक भी हैं। विल्बर स्मिथ ने उनमें से दो को निर्धारित किया:

1. पहली धारणा यह है कि महिलाएं गलत ताबूत में गई थीं। इस बारे में जरा एक मिनट सोचो। क्या आप शुक्रवार की दोपहर से रविवार की सुबह तक की अवधि के लिए किसी प्रिय और प्रिय व्यक्ति के ताबूत के स्थान को भूल सकते हैं? इसके अलावा, हम अरिमथिया के जोसेफ के कब्रिस्तान के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। यह उनका निजी उद्यान था। कोई और ताबूत नहीं थे। अब मान लेते हैं कि और भी ताबूत थे जो वास्तव में मौजूद नहीं थे, और आंसू भरी आंखों वाली महिलाओं ने जाकर खोजा और गलत ताबूत में आ गईं। मान लीजिए महिलाओं के साथ ऐसा हुआ। परन्तु शमौन पतरस और यूहन्ना जो दो मछुआरे थे जिनके हाथ थके हुए थे और जो रोते नहीं थे, भी कब्र पर गए और उसे खाली पाया। क्या आपको लगता है कि उन्होंने ताबूतों को मिलाया? फिर जब वे कब्र पर पहुंचीं, और उसे खाली पाया, तो वहां एक दूत या, जिसने कहा, वह यहां नहीं है, वह जी उठा है; जाओ, यह स्यान देखो, जहां यहोवा पड़ा था। क्या आपको लगता है कि देवदूत गलत कब्र में प्रवेश कर गया? यह मत भूलो कि इन कहानियों का आविष्कार स्मार्ट लोगों ने किया था!

2. दूसरों ने सुझाव दिया कि यीशु मरा नहीं, बल्कि होश खो बैठा, और फिर किसी तरह एक नम कब्र में अपने होश में आया और बाहर चला गया। ताबूत पर एक विशाल पत्थर लुढ़काया गया था, जिसे रोमन सरकार की मुहरों से सील कर दिया गया था। ताबूत के अंदर से कोई भी एक पत्थर नहीं लुढ़का सकता था, जिसे यहां ढलान के साथ लुढ़काकर खांचे में स्थापित किया गया था। यीशु कब्र से बाहर नहीं आया होता क्योंकि वह लहूलुहान अपाहिज था। सरल सत्य यह है कि प्रभु यीशु का पुनरूत्थान एक पूर्णतः पुष्ट ऐतिहासिक तथ्य है। अपनी पीड़ा के बाद, वह कई प्रमाणों के साथ जीवित शिष्यों के सामने प्रकट हुआ, जिनका खंडन नहीं किया जा सकता। इन विशेष अवसरों के बारे में सोचें जब वह अपना था:

1. मरियम मगदलीनी (मरकुस 16:9-11);

2. स्त्रियाँ (मत्ती 28:8-10);

3. पतरस (लूका 24:34);

4. इम्माऊस के मार्ग पर दो शिष्य (लूका 24:13-32);

5. चेलों को, थोमा को छोड़कर (यूहन्ना 20:19-25)

6. चेलों और थोमा के नाम (यूहन्ना 20:26-31);

7. गलील की झील के पास सात चेलों को (यूहन्ना 21);

8. 500 से अधिक विश्वासी (1 कुरिन्थियों 15:7);

9. याकूब (1 कुरिन्थियों 15:7);

10. जैतून पहाड़ पर चेलों के नाम (प्रेरितों के काम 1:3-12)।

"हमारे ईसाई धर्म के मूलभूत आधारशिलाओं में से एक, अटल और अचल, प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान की ऐतिहासिक निश्चितता है। यहां आप और मैं खड़े हो सकते हैं और विश्वास के लिए लड़ सकते हैं, क्योंकि इस घटना का खंडन नहीं किया जा सकता है। यह कर सकते हैं। इनकार किया जा सकता है, लेकिन इसका खंडन नहीं किया जा सकता है।"(विल्बर स्मिथ, "अध्ययन में", मूडी महीना,अप्रैल, 1969.)

ग. महान् आज्ञा (28:16-20)

28,16-17 गलील में, पुनर्जीवित प्रभु यीशु उनके सामने प्रकट हुए छात्रएक अनजान पहाड़ पर। एमके में एक ही घटना दर्ज की गई है। 16:15-18 और 1 कोर। 15.6। क्या अद्भुत पुनर्मिलन है! उसकी पीड़ा हमेशा के लिए दूर हो गई। वह जीवित है, और इसलिए वे जीवित रहेंगे। वह महिमामय शरीर में उनके सामने खड़ा था। उन्होंने जीवित, प्रेमी प्रभु को नमन किया, हालांकि उनमें से कुछ के मन में अभी भी संदेह था।

28,18 तब यहोवा ने उन्हें समझाया कि वह स्वर्ग और पृथ्वी पर सारा अधिकार दिया।एक मायने में, बेशक, उसके पास हमेशा सारी शक्ति थी। परन्तु यहाँ वह उस अधिकार की बात कर रहा है जो उसे नई सृष्टि के मुखिया के रूप में दिया गया है। उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद, उन्होंने उन सभी को अनन्त जीवन देने का अधिकार प्राप्त किया जिन्हें परमेश्वर ने उन्हें दिया था (यूहन्ना 17:2)। समस्त सृष्टि के पहलौठे के रूप में उसके पास हमेशा अधिकार रहा है। परन्तु अब जबकि उसने छुटकारे का कार्य पूरा कर लिया है, उसने अधिकार को मृतकों के पहिलौठे के रूप में ले लिया है, "ताकि वह सब बातों में प्रधान हो" (कुलु. 1:15,18)।

28,19-20 नई सृष्टि के प्रमुख के रूप में, उसने महान आदेश दिया, जिसमें राज्य के वर्तमान चरण के दौरान सभी विश्वासियों के लिए "स्थायी आदेश" शामिल हैं - राजा के पुनरुत्थान और उसके दूसरे आगमन के बीच का समय।

इस आयोग में तीन आदेश हैं, सुझाव नहीं:

1. "इसलिये, जाओ, सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ।"इसमें पूरी दुनिया का रूपांतरण शामिल नहीं है। सुसमाचार का प्रचार करने में, शिष्यों को दूसरों को उद्धारकर्ता के अनुयायी, या अनुयायी बनते देखना था - हर देश, जनजाति, लोग और भाषा से।

2. बपतिस्मा देना "उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।"मसीह के संदेशवाहक यह सिखाने के लिए जिम्मेदार हैं कि बपतिस्मा क्या है और इस बात पर जोर देते हैं कि यह एक आज्ञा है जिसका पालन किया जाना चाहिए। ईसाई सार्वजनिक रूप से खुद को ईश्वरीय त्रिमूर्ति के साथ पहचानते हैं। वे अंगीकार करते हैं कि परमेश्वर उनका पिता है, यीशु मसीह उनका प्रभु और उद्धारकर्ता है, और पवित्र आत्मा वह है जो उनमें रहता है, उन्हें मजबूत करता है और सिखाता है। "नाम"श्लोक 19 में एकवचन है। एक नाम,या जा रहा है, लेकिन तीन व्यक्ति: पिता, पुत्र व होली स्पिरिट।

3. सिखाओ "वे सब जो आज्ञा मैं ने तुझे दी है उन को मानना।"इस महान आदेश में सुसमाचार प्रचार से अधिक शामिल है; केवल लोगों को विश्वास की ओर ले जाना और फिर उन्हें अपने हाल पर छोड़ देना पर्याप्त नहीं है। उन्हें मसीह की आज्ञाओं का पालन करना सिखाया जाना चाहिए, जो हम नए नियम में पाते हैं। शिष्यता का सार यह है कि हम अधिक से अधिक अपने प्रभु के समान बनते हैं, और ठीक यही है जो व्यवस्थित प्रशिक्षण और परमेश्वर के वचन के प्रति समर्पण के द्वारा किया जाता है।

तब उद्धारकर्ता ने अपने शिष्यों से अंत तक उनके साथ रहने का वादा किया। शतक।वे उसकी सहायता के बिना अकेले आगे नहीं बढ़ेंगे। उनके मंत्रालय के हर स्थान पर और उनके सभी तरीकों में, परमेश्वर का पुत्र उनके साथ रहेगा।

ध्यान दें कि इस महान आज्ञा में "सभी" शब्द का चार बार प्रयोग किया गया है, विभिन्न भिन्नताओं के साथ: हर शक्ति, सभी लोग, सभी दिनों में सब कुछ देखते रहें।

और इस प्रकार सुसमाचार महान आदेश और हमारे महिमामयी प्रभु की सांत्वना के साथ समाप्त होता है। लगभग बीस शताब्दियों के बाद, इन शब्दों में वही प्रेरकता, वही प्रासंगिकता और वही अनुप्रयोग है। यह कार्य अभी तक पूरा नहीं हुआ है।

यीशु के आखिरी काम को पूरा करने के लिए हम क्या कर रहे हैं?

यीशु का पुनरुत्थान।

मत्ती 28:1 सब्त के बाद सप्ताह के पहिले दिन भोर को मरियम मगदलीनी और दूसरी मरियम कब्र देखने आईं।

मत्ती 28:2 और देखो, एक बड़ा भुइंडोल हुआ, क्योंकि यहोवा का एक दूत स्वर्ग से उतरा, और पत्थर को लुढ़का कर उसके ऊपर बैठ गया।

मत्ती 28:3 उसका रूप बिजली का सा और उसके वस्त्र हिम के समान उजले थे।

मत्ती 28:4 देखने वाले भय से कांप उठे देखते हीवह मरा हुआ सा हो गया।

मत्ती 28:5 स्वर्गदूत ने उत्तर देते हुए स्त्रियों से कहा, “डरो मत! क्‍योंकि मैं जानता हूं, कि तुम क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु को ढूंढ़ती हो।

मत्ती 28:6 वह यहां नहीं है, परन्तु अपने कहने के अनुसार जी उठा है। आएं औरवह स्थान देखें जहां पड़ा था वह.

मत्ती 28:7 और शीघ्र जाकर उसके चेलों से कहो, कि वह जी उठा है वहमृतकों में से। और देखो, वह तुम से पहिले गलील को आ रहा है, जहां तुम उसे देखोगे। यहाँ मैंतुमसे कहा था।"

महिलाओं के लिए यीशु की उपस्थिति।

मत्ती 28:8 और वे चले गए वेवे भय के मारे कब्र से तुरन्त निकलीं, और बड़े आनन्द के साथ उसके चेलों को समाचार देने को दौड़ीं।

मत्ती 28:9 और देखो, यीशु उन से मिला औरकहा: "आनन्द!" और उन्होंने ऊपर आकर उसके पांव धर लिए, और उसको दण्डवत्‌ किया।

मत्ती 28:10 तब यीशु ने उनसे कहा, “डरो मत! जाना औरमेरे भाइयों से कहो कि गलील चले जाओ और वे मुझे वहाँ देखेंगे।”

धार्मिक नेता पहरेदारों को रिश्वत देते हैं।

मत्ती 28:11 और जब वे जा रहे थे, वे मुलाकात कीकुछ सेपहरेदारों ने, और क्या देखा, कि उन्होंने नगर में आकर महायाजकोंको समाचार दिया दोनोंसब कुछ जो हुआ।

मत्ती 28:12 और सभीबड़ों के साथ इकट्ठे हुए, निर्णय लिया और पर्याप्त बहुत ज़्यादासैनिकों को चांदी के सिक्के दिए गए,

मत्ती 28:13 कहता है, “कहो, कि रात को जब हम सो रहे थे, तो उसके चेले आकर उसे चुरा ले गए।

मत्ती 28:14 और यदि हाकिम इस बात को सुनेगा, तो हम उसे समझा लेंगे, और तुम को निश्चिन्त कर देंगे।

मत्ती 28:15 और उन्होंने चान्दी के सिक्के लिए और जैसा उन्हें सिखाया गया था वैसा ही किया। और यह बात यहूदियों में आज तक फैली हुई है।

महान आयोग।

मत्ती 28:16 यीशु की इस आज्ञा के अनुसार ग्यारह चेले गलील में पहाड़ पर चले गए।

मत्ती 28:17 और उसे देखकर झुक गए, परन्तु औरों को सन्देह हुआ।

मत्ती 28:18 यीशु ने आकर उनसे कहा, “स्वर्ग और पृथ्वी का सारा अधिकार मुझे दिया गया है।

मत्ती 28:19 सो जाओ औरसभी राष्ट्रों के शिष्य बनाओ, उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा दो!

मत्ती 28:20 औरउन्हें सब कुछ मानना ​​सिखाएं , क्याआज्ञा मैंआपको। और देखो, मैं जगत के अन्त तक सदा तुम्हारे संग हूं।

अनुसूचित जनजाति। जॉन क्राइसोस्टोम

अनुसूचित जनजाति। अलेक्जेंड्रिया का सिरिल

हम परमेश्वर पिता और एकलौते पुत्र और पवित्र आत्मा में विश्वास करने के द्वारा धर्मी ठहराए जाते हैं, यही कारण है कि उद्धारकर्ता स्वयं अपने शिष्यों को यह कहते हुए आज्ञा देता है: "जाओ और सभी भाषाओं को सिखाओ, उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा दो". यदि, इसलिए, नामों का भेद हमारी सोच में कुछ भी पेश नहीं करता है, लेकिन पुत्र को पिता कहा जा सकता है, और अपने पुत्र का नाम लेकर पिता की ओर इशारा किया जा सकता है, फिर आज्ञा देने की क्या आवश्यकता थी विश्वासियों को एक में नहीं, बल्कि ट्रिनिटी में बपतिस्मा लेने के लिए? चूँकि दैवीय प्रकृति के बारे में भाषण एक तिहरे संख्या तक पहुँचता है, तो यह निश्चित रूप से, सभी के लिए स्पष्ट है कि प्रत्येक गणनीय अपने स्वयं के विशेष हाइपोस्टेसिस में मौजूद है, ताकि प्रकृति में बदलाव के बिना, यह एक देवता पर चढ़े और एक ही पूजा करते हैं।

जॉन के सुसमाचार पर टिप्पणी। पुस्तक मैं

अनुसूचित जनजाति। ग्रेगरी पलामास

इसलिए जाओ और सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो।

यहूदियों का तिरस्कार संसार का मेल-मिलाप बन गया, और उनके विरोध के कारण हमें क्षमा कर दिया गया; क्योंकि उसने पहले अपने शिष्यों से कहा: "जीभ के मार्ग में न जाना, और सामरिया नगर में प्रवेश न करना। बल्कि इस्राएल के घराने की खोई हुई भेड़ों के पास जाओ।”(मत्ती 10:5-6), अब वह कहता है: "जाओ सभी भाषा सीखो"; क्योंकि जब हम पहले बेवफा थे, और दुनिया में और ब्रह्मांड की सुंदरता और व्यवस्था के माध्यम से घोषित भगवान को नहीं जानना चाहते थे, तब (हमें छोड़कर) भगवान ने खुद को सीधे और अपने भविष्यवक्ताओं के माध्यम से उन लोगों से संबोधित किया जो विनम्रतापूर्वक उन्हें जानते थे; अब, जब वे विश्वासघाती हो गए, तो परमेश्वर के धर्मी निर्णय और हमें दया दिखाने और पवित्र प्रेरितों के माध्यम से अपने बारे में हमें सिखाने से कोई नहीं रोक सका। और इसलिए इसका तुरंत पालन किया गया: "मुझे स्वर्ग और पृथ्वी पर सारी शक्ति दी"ताकि हम, जिन्हें परमेश्वर के धर्मी निर्णय ने पहले, विश्वासघाती के रूप में, विश्वासयोग्य के बराबर होने की अनुमति नहीं दी, दया की और (अब) स्वर्ग (माल) को बुलाओ।

इसलिये वह कहता है, जाओ, सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ, और उन्हें बपतिस्मा दो और शिक्षा दो, और यह उस अधिकार का है जिसे उस ने लिया है; क्योंकि उसने न केवल "शिक्षण" कहा, बल्कि यह भी कहा - "शिक्षण["θητεύσατε" यानी। - मानो सभी लोगों को शिष्य बना रहे हों।] सभी राष्ट्र". "शिक्षा" केवल उन प्रेरितों को संदर्भित करती है जिन्होंने उसकी आज्ञा का पालन किया; लेकिन शिष्य बनाना और बपतिस्मा देना, और फिर सामूहिक रूप से एकत्रित सभी लोगों और कुलों से, न केवल उन लोगों का काम है जो सिखाते हैं, बल्कि उनका भी पालन करते हैं, और इससे भी बढ़कर, ईश्वरीय अनुग्रह और शक्ति जिसने ऐसा दिया आदेश; वह दिखा रहा है, और पॉल ने कहा: "मुझे सभी राष्ट्रों में विश्वास की कृपा और आज्ञाकारिता दें"(इफि.3 और रोमि.1:5)। "उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा देना". क्या आप देखते हैं कि यहाँ तीन पूज्य (दिव्य) व्यक्तियों का एक ही स्वभाव और एक ही गरिमा स्पष्ट रूप से घोषित की गई है? क्योंकि तीनों का एक ही नाम है; एकमात्र पवित्रता जो उनसे आती है; उनमें एक विश्वास।

अक्सर सुसमाचार उनके बारे में बात करता है, लेकिन इतनी स्पष्टता से नहीं। और भगवान के बपतिस्मा के दौरान, त्रिमूर्ति को स्पष्ट रूप से दिखाया गया था, लेकिन उनकी एक प्रकृति और एक गरिमा इतनी स्पष्ट नहीं है। अब प्रभु सभी को इसका प्रचार करने और विश्वासियों के दिलों में इसे शुरू से ही अंकित करने का आदेश देते हैं: क्योंकि इस बुनियादी हठधर्मिता और इस सत्य में विश्वास के बिना किसी भी तरह से पवित्रता की नींव रखना संभव नहीं है।

ओमिलिया 38. पहली सुबह रविवार को सुसमाचार।

शमच। ओनफ़्री (गगल्युक)

कला। 19-20 इसलिये तुम जाकर सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो, और उन्हें सब बातें जो मैं ने तुम्हें आज्ञा दी है, मानना ​​सिखाओ; और देखो, मैं जगत के अन्त तक सब दिन तुम्हारे संग हूं। तथास्तु

रूढ़िवादी पदानुक्रम और पादरियों की नियुक्ति सार्वभौमिक है - पृथ्वी के सभी लोगों को मसीह के चर्च के माध्यम से भगवान के पास लाने के लिए। इस महान लक्ष्य के लिए केवल प्रचारकों का महान उत्साह ही काफी नहीं है - अनुग्रहपूर्ण सहायता की भी आवश्यकता है, जो केवल चर्च के दूतों को दी जाती है। जो कोई भी रूढ़िवादी चर्च के आशीर्वाद के बिना ईसाई धर्म का प्रचार करने का फैसला करता है वह स्व-निर्मित है और अपने काम में भगवान की कृपा से भरी मदद से वंचित है। यदि उन्हें नहीं भेजा गया तो वे प्रचार कैसे कर सकते हैं? (रोमियों 10:15) . यही कारण है कि उत्साही सांप्रदायिक प्रचारकों के प्रयासों के साथ-साथ हमारे पूर्व बुद्धिजीवियों - स्व-घोषित धर्मशास्त्रियों - वी.वी. रोज़ानोव, मेरेज़कोवस्की और अन्य। नेतृत्व की उपेक्षा परम्परावादी चर्च, अपनी एकमात्र मानवीय शक्ति पर भरोसा करते हुए, वे स्वाभाविक रूप से विभिन्न विधर्मियों में पड़ जाते हैं, जिनसे बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं है। और अच्छाई के बजाय बुराई के लिए कड़ी मेहनत करते हैं। एक और बात हमारे रूढ़िवादी प्रोफेसरों, पूर्व धर्मशास्त्रीय अकादमियों और विश्वविद्यालयों का काम है, जिन्होंने वैज्ञानिक रूप से चर्च के आशीर्वाद से सार्वभौमिक पैमाने पर धार्मिक सत्य प्रकट किए (दुर्भाग्य से, हालांकि, सभी विशेष रूप से प्रोफेसर नहीं, हालांकि विशाल बहुमत रूढ़िवादी थे)। .. लेकिन पूरे ईसाई जगत के लिए मुख्य प्रेरित प्रेरितों के उत्तराधिकारी थे - रूढ़िवादी संत और पादरी। इस विश्वव्यापी मिशन को पूरा करने में, मसीह के सेवकों को निराश नहीं होना चाहिए जब वे अपने आसपास के लोगों की ओर से कड़वाहट देखते हैं। कोई भी गैर-आस्तिक या विधर्मी पवित्र विश्वास के खिलाफ कितना भी शत्रुतापूर्ण क्यों न हो, वह ईश्वर की कृपा की कार्रवाई के आगे झुक सकता है, यदि केवल मसीह के उपदेशक को गलत और अथक कार्य के लिए एक मजबूत प्रेम था। जब तक सचेत धर्मशास्त्री, जैसे कि शास्त्री और फरीसी, उद्धारकर्ता के समकालीन, जिन्होंने प्रभु के चमत्कारों को देखा, उदाहरण के लिए, लाजर का पुनरुत्थान, ईश्वर की कृपा की कार्रवाई के आगे नहीं झुकेंगे, और न केवल विश्वास करेंगे क्राइस्ट गॉड, लेकिन इससे भी ज्यादा कड़वाहट; या हमारे वर्तमान नास्तिक-नवीनीकरण के नेता: अलेक्जेंडर वेवेन्डेस्की, अलेक्जेंडर सेचेन्युक (बोयार्स्की), व्लादिमीर क्रास्नीत्स्की, निकोलाई प्लैटोनोव और पृथ्वी पर ईश्वर के कारण के अन्य जागरूक विध्वंसक।

ये सब और इसी तरह पवित्र आत्मा की निन्दा करने वाले(मत्ती 12:31-32) . हम उनके बारे में बात नहीं कर रहे हैं, वे अंधे नेता हैं - और प्रभु प्रेरितों को ऐसे छोड़ने की सलाह देते हैं: उन्हें छोड़ दो: वे अंधों के अंधे नेता हैं; और यदि अंधा अन्धे को मार्ग दिखाए, तो दोनों गड़हे में गिर पड़ेंगे(मत्ती 15:14) . यह हमारा कर्तव्य है कि हम आधुनिक चुने हुए लोगों की खोई हुई भेड़ों के पास जाएँ - रूसी लोग, दुश्मनों द्वारा अविश्वास में ले जाए गए, और चुपचाप परमेश्वर के राज्य की घोषणा करें। कौन जानता है, शायद उनमें से कई, और आम तौर पर अन्य लोगों से जो विधर्म, बुतपरस्ती और अविश्वास में हैं, सत्य के मार्ग की ओर मुड़ेंगे। "लोग पृथ्वी की तरह हैं," एक रूढ़िवादी पादरी-मिशनरी कहते हैं, "पृथ्वी एक ठंडी, कठोर सर्दी में भी जीवन की मूल बातें रखती है, लेकिन यह आवश्यक है कि वसंत ऋतु में स्वर्ग से सूर्य अपनी गर्मी और प्रकाश के साथ आए : तब सब कुछ बढ़ता है, खिलता है और फल खाता है। ऊपर से पूर्व, धार्मिकता का सूर्य स्वर्ग से मसीह है: उसे चर्च के माध्यम से हर लोगों, हर जनजाति के आध्यात्मिक जीवन के करीब लाएं, और वहां, जैसा कि वसंत और गर्मियों में पृथ्वी पर होता है, चमत्कारिक जीवन खिल जाएगा, खिल जाएगा और आध्यात्मिक खेत फल देंगे ”(प्रोट। आई। और वोस्तोर्गोव, चर्चनेस, मॉस्को, 1910, पीपी। 17–18)।

ईसाई धर्म की रक्षा में। चयनित शास्त्रों पर ध्यान।

रेव शिमोन द न्यू थियोलॉजिस्ट

जो कोई किसी को कहता है "यह करो" या "यह मत करो" निश्चित रूप से उसे ऐसा कहता है क्योंकि वह या तो कर सकता है या नहीं कर सकता है। आखिर जो अक्षम को यह कहेगा, क्या वह व्यर्थ नहीं बोलेगा? प्रभु ने अपने शिष्यों से कहा: जाओ सब जातियों को सिखाओ, उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो"। अर्थात्, पहला - पवित्र बपतिस्मा के माध्यम से शुद्धिकरण और शक्ति। और उसके बाद क्या? " उन्हें सब बातें जो मैं ने तुम्हें आज्ञा दी है, मानना ​​सिखाओ"। और इसलिए, हर कोई जो इस शक्ति से मजबूत नहीं हुआ है, पहले व्यर्थ काम करता है, मसीह की आज्ञाओं को पूरा करने की कोशिश करता है, और जो उसे आज्ञा देता है वह मूर्ख और अंधा है, क्योंकि आपको पहले [उसे] मसीह की उचित कृपा से मजबूत करना चाहिए , जो इसे प्राप्त करने वाली आत्मा को शुद्ध करता है, और केवल इस तरह [वह] आदेश दे सकता है। नहीं तो, काँटों और ऊँटकटारों से भरी पृथ्वी के लिए यह कैसे संभव है कि वह गेहूँ का शुद्ध बीज प्राप्त करे और जो बोया गया था उसे दबा न सके?

इस कारण से, जो असम्भव कार्य करते हैं, वे कभी भी फल नहीं देंगे, प्रकृति और व्यवस्था के अनुसार नहीं, और उन शब्दों के अनुसार नहीं जो [उन पर] लागू होते हैं, क्योंकि सब कुछ बनाया गया है, और निहित है, और शब्द द्वारा पूरा किया गया है . और मसीह के दैवीय बपतिस्मा में एक शक्तिशाली शक्ति है, जिसके द्वारा यह उन लोगों को बनाता है जो बपतिस्मा नहीं लेते थे और पहले बुराई के लिए इच्छुक थे, जब वे बपतिस्मा लेते हैं, बुराई के लिए स्थिर होते हैं। लेकिन यदि ऐसा नहीं है, तो भी कुछ समय के लिए यह उन्हें वर्तमान के प्रति प्रतिरोधी बना देता है, और यह उनकी ताकत का संकेत है। और यह उन्हें देवदूतों की तरह अच्छाई की ओर झुकाने के लिए तैयार करता है, शक्तिशाली शक्ति, भगवान की इच्छा कर रही है(भज. 102:20) . और इसके लिए, मसीह ने उन लोगों को अपना दिव्य रक्त दिया, जो उस पर विश्वास करते हैं, ताकि साम्यवाद और साम्यवाद के माध्यम से, उसके विश्वासी पहले बन जाएं दैवीय प्रकृति के सहभागी(2 पतरस 1:4) - क्योंकि यह परमेश्वर का लहू है - [और फिर] ईश्वरीय और ईश्वरीय शक्ति की शक्ति के अनुसार, मसीह के सुसमाचार के सिद्ध कानून के अनुसार जीया, जैसा कि उसकी इच्छा है ताकत में मजबूत.

शब्द 1 कॉर्पस से "33 शब्द"।

रेव जस्टिन (पोपोविच)

रेव मैक्सिम द कन्फेसर

पुनरुत्थान के बाद स्वयं प्रभु ने प्रेरितों से कहा: जाओ और सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ, उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो, और उन्हें सब बातें जो मैं ने तुम्हें आज्ञा दी है, मानना ​​सिखाओ।. इसलिए, जो कुछ भी आज्ञा दी गई है, उसे हर उस व्यक्ति द्वारा पालन किया जाना चाहिए जिसने जीवन देने वाले और ईश्वर-मूल त्रिमूर्ति के नाम पर बपतिस्मा लिया है। इसके लिए, प्रभु ने सभी आज्ञाओं के पालन को सही विश्वास के साथ जोड़ दिया, क्योंकि वह जानता था कि आज्ञाओं के पालन से अलग होकर अकेले विश्वास से किसी व्यक्ति को बचाना असंभव था। इसलिए, डेविड, जिनके पास सही विश्वास है, भगवान की ओर मुड़ते हैं: इस कारण मैं ने तेरी आज्ञाओं के अनुसार सब की ओर अपना ध्यान लगाया है, मैं ने सब अधर्म से बैर रखा है।(भज. 119:128) . क्योंकि हर अधर्म के मार्ग के विरुद्ध यहोवा ने हमें आज्ञा दी है, और यदि [उनमें से] एक भी उपेक्षित रह जाए, तो उसके विपरीत बुराई का मार्ग निश्चय ही अपने स्थान पर रखा जाएगा।

तपस्वी जीवन के बारे में एक शब्द।

ब्लाज़। हिरोनिमस स्ट्रिडोंस्की

इसलिये जाओ, सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो

पहले वे सब जातियों को शिक्षा देते हैं, फिर जिन्हें सिखाया गया है उन्हें पानी देते हैं। शरीर के लिए बपतिस्मा का संस्कार प्राप्त करना असंभव है यदि आत्मा ने पहले विश्वास की सच्चाई को प्राप्त नहीं किया है। और वे पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा लेते हैं, ताकि एक वरदान उनकी ओर से हो जिनकी दिव्यता एक है: और त्रिएक परमेश्वर का नाम एक ही परमेश्वर है।

ब्लाज़। बुल्गारिया का थियोफिलैक्ट

एवफिमी जिगाबेन

आगे बढ़ो और सभी भाषाओं को सीखो

मुझे दिए गए अधिकार पर पूरी तरह से भरोसा करते हुए। यह कहकर, इब्रानी लोग सब अन्य भाषाएं समझ गए। मरकुस (16, 15) ने और स्पष्ट रूप से कहा: सारे संसार में जाकर, सारी सृष्टि को सुसमाचार का प्रचार करो; और ल्यूक (24, 47) और भी अधिक विस्तृत है: और यरूशलेम से लेकर सब जातियों में उसके नाम से मन फिराव और पापों की क्षमा का प्रचार करो. भगवान तपस्या के प्रति क्षमाशील थे। जब वे पुनर्जीवित हुए और शिष्यों के सामने प्रकट हुए, तो उन्होंने न केवल यह उल्लेख नहीं किया कि उन्होंने यहूदियों से क्या कष्ट उठाया, बल्कि उन्होंने पतरस को या तो त्याग के लिए, या बाकी शिष्यों को भागने के लिए फटकार भी नहीं लगाई।

उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा देना

यहाँ बपतिस्मा और शिक्षण के बारे में निर्देश है। तीन व्यक्तियों के लिए एक नाम पवित्र त्रिमूर्ति की एक प्रकृति की ओर इशारा करता है। नाम या सी, या भगवान, या कुछ अन्य अकथनीय को समझें; इसलिए, जो बपतिस्मा लेते हैं वे केवल ... के नाम पर बोलते हैं, और कुछ नहीं जोड़ते।

Ecumenion

इसलिए जाओ और सब जातियों के लोगों को चेला बनाओ, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो।

निर्गमन 7 में, परमेश्वर दिव्य मूसा से कहता है: मैं यहोवा हूँ। मैं इब्राहीम, इसहाक और याकूब को "सर्वशक्‍तिमान परमेश्वर" के नाम से दिखाई दिया, परन्तु अपने "प्रभु" नाम से मैंने अपने आप को उन पर प्रकट नहीं किया(पूर्व 6:2-3)। वह दिखाता है कि यह मानव सुनवाई से अधिक समायोजित कर सकता है। इसलिए, प्रेरितों को यह निर्देश देते हुए कि कैसे उन लोगों को बपतिस्मा दिया जाए जो परमेश्वर के ज्ञान की ओर मुड़े हैं, प्रभु ने कहा: उनके नाम पर बपतिस्मा देना, और कह रहा है: नाम, उन्होंने वास्तविक ध्वनि में नामों की सूचना नहीं दी। आखिरकार, उनके लिए उनकी ध्वनि उपलब्ध कराना संभव नहीं था, लेकिन वास्तविक लोगों के बजाय, उन्होंने ऐसे नाम दिए जो रिश्तों और व्यक्तिगत लोगों को इंगित करते हैं। पहले उसने यह कहते हुए प्रयोग किया: पिता और पुत्र के नाम पर, और व्यक्तिगत - जोड़ना: और पवित्र आत्मा. इसके परिणामस्वरूप, जो कि सबसे मौलिक है, यहाँ तक कि प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में भी, वह हर किसी को एकमात्र भिखारी का असली नाम जानने की अनुमति नहीं देता है।