Mnogi Davidovi psalmi puni su jadikovki, ali ovaj je ispunjen utjehom i izražava divljenje velikoj Božijoj milosti i ovisnosti o Njemu. Ovaj psalam su pjevali i pjevat će s velikim zadovoljstvom i zadovoljstvom mnogi pobožni kršćani sve dok postoji ovaj svijet.

(I) U ovom psalmu David kaže da Boga smatra svojim pastirom (r. 1).

(II) On govori o svim dobrim stvarima koje je Bog, kao njegov pastir, učinio za njega (stihovi 2,3,5).

III Iz ovoga psalmista zaključuje da mu neće trebati dobro (r. 1), da se ne treba bojati zla (r. 4), da ga Bog nikada neće napustiti, niti povući njegovu naklonost; i stoga David odlučuje da ga nikada ne napusti, niti da zaluta (stih 6). Tu, naravno, ima na umu ne samo blagoslove Božje promisli, koja je učinila vidljivim njegovo blagostanje, već i posjete Božje milosti, primljene živom vjerom, koja se Bogu vraćala u obliku tople molitve, zasićenja njegove duše. sa neizrecivom radošću. I kao što je u prethodnom psalmu predstavljao Hrista kako umire za svoju ovcu, tako i ovde predstavlja hrišćane koji imaju koristi od brige i nežnosti ovog velikog i dobrog pastira.

Psalam Davidov.

Stihovi 1-6. U ovom psalmu David izvodi tri utješna zaključka iz tri utješne premise i uči nas da činimo isto. Spašava nas nada, a ta nada nas neće osramotiti, jer ima dobre temelje. Dužnost je svakog hrišćanina da se ohrabruje u Gospodu Bogu našem; a ovaj psalam nam ukazuje da trebamo crpiti ohrabrenje kako od onoga ko je On za nas, tako i od spoznaje dobrobiti koje primamo od Njega kroz ovaj odnos.

I. Iz pretpostavke da je Bog njegov pastir, David zaključuje da mu ništa neće nedostajati, a to je dobro za njega (stih 1). Zapazite ovdje, 1. Božju veliku brigu za vjernike. On je njihov pastir, i tako Ga mogu nazvati. Bilo je vremena kada je i sam David bio pastir; uzet je iz ovčijeg tornja kada je još bio mlad (Ps. Podsjetio je da im je potreban pastir, da je vjeran i vješt pastir za njih velika milost. David je jednom rizikovao svoj život da bi spasio jagnje. Stoga on takvim primjerima ilustruje Božju brigu za svoj narod; i izgleda da je to ono na šta Spasitelj misli kada kaže: "Ja sam pastir dobri" (Jovan 10:11). On, koji je pastir Izraela i cijele Crkve (Ps. 79,2), pastir je svakog vjernika; najbeznačajnijima će se posvetiti njegova pažnja (Izaija 40:11). On ih uzima u svoj tor, brine o njima, štiti ih i brine o njihovim potrebama s više brige i postojanosti od bilo kojeg pastira čiji je glavni zadatak čuvati stado. Ako se Bog prema nama ponaša kao pastir, onda treba da budemo kao ovce – neuvredljivi, krotki, tihi, ćutljivi pred strigačima, štaviše, čak i pred mesarom, korisni i druželjubivi; moramo znati glas pastira i slijediti ga.

(2.) Veliko povjerenje vjernika u Boga: "Ako je Bog moj pastir, moj hranitelj, onda mogu zaključiti da mi neće trebati ništa što mi je zaista potrebno." Ako je David napisao ovaj psalam prije nego što je preuzeo prijestolje, iako mu je to bilo suđeno, onda je, kao i svaki običan čovjek, imao razloga da se plaši oskudice. Jednog je dana poslao svoje vojnike da zatraže hranu od Nabala, drugi put je sam otišao s molbom Ahimeleku; ali u isto vrijeme, kada je razmišljao o tome da je Bog njegov pastir, mogao je hrabro reći: "Neće mi ništa trebati." Neka se svako ko je našao Boga i koji ga smatra svojim hraniteljicom ne boji umrijeti od gladi. Ove riječi impliciraju više nego što izražavaju. David ne samo da kaže: „Ništa mi neće nedostajati“, već i: „Imaću sve što mi treba; a ako nemam sve što želim, onda ću zaključiti da mi ili ne treba, ili mi nije od koristi, ili ću to imati u pravom trenutku.

II. Iz činjenice da mu Bog služi kao dobar pastir, David zaključuje da se ne treba bojati nikakve velike opasnosti ili poteškoća (stihovi 2-4). On sada ima privilegije Božje prisutnosti i brige, tako da očekuje da će imati koristi od njih kada su mu najpotrebnije. Zapazite ovdje 1. Utjehe živog sveca. Bog je njegov pastir, a njegov Bog je Bog svedovoljan za sve namjere i svrhe. David je vidio da je On takav, a i mi smo. Obilježite blaženstvo svetaca, ovaca na pašnjacima Božjim.

(1.) Dovedeni su na dobro mjesto i tamo se dobro nastanili: "On me tjera da legnem na zelene pašnjake." Dobijamo podršku i utjehu u ovom životu od dobre Božje ruke; budući naš Otac, On nam daje kruh naš nasušni. Najveće obilje je suha pašnjaka za zle, koji uživaju samo u onome što pruža čulna zadovoljstva; ali za pobožnoga koji kuša dobrotu Božju u svim svojim zadovoljstvima i uživa u njoj vjerom, ovo je zelena pašnjaka, iako ima malo ovoga svijeta. (Ps 36:16; Izreke 15:16). Božije odredbe su zeleni pašnjaci na kojima se obezbjeđuje hrana za sve vjernike; reč života je hrana za novog čoveka. To je mlijeko za bebe, pašnjak za ovce, koje nikad nije neplodno, koje se nikada ne jede čisto i koje nikada ne presušuje. Ovaj pašnjak je uvijek zelen i spreman da nahrani vjeru. Bog podstiče svoje svece da legnu; On će im dati mir i zadovoljstvo u njihovim umovima, kakva god bila njihova sudbina; u njemu će njihove duše živjeti bez brige, i to čini svaki pašnjak zelenim. Jesmo li blagoslovljeni zelenim pašnjakom uredbi? Nemojmo misliti da je dovoljno proći kroz njih, nego leći u njih i ostani u njima - ovo je moj počinak zauvek. Samo kroz postojanost sredstava milosti duša se hrani.

(2) Dobro su vođeni. Pastir Izraela vodio je Josipa kao stado, a svaki vjernik je pod istim vodstvom: "On me vodi u mirne vode." Oni koji se hrane Božjom dobrotom moraju ići u pravcu koji je On naznačio; Gospod ih vodi Svojim proviđenjem, Svojom Rečju, Svojim Duhom, uređuje njihove stvari na najbolji način u skladu sa Svojim mišljenjem, uređuje njihova osećanja i postupke u skladu sa Njegovom zapovesti, usmerava njihovo oko, njihov put i njihova srca ka Njegovom ljubav. Mirne vode do kojih ih Gospod vodi podložne su im; ne samo da su prijatni za gledanje - oni donose hladnoću sa sobom i daju snagu kada su ljudi umorni i žedni. Bog daje svom narodu ne samo hranu i odmor, već i osvježenje i zadovoljstvo. Utjeha Božja i radost Duha Svetoga su one mirne vode gdje sveci leže i vesele grad Gospoda našega. Svemogući vodi svoj narod ne u stajaće vode u kojima se nakuplja prljavština i prljavštinu, ne u nemirno more, ne u brze, uskovitlane potoke, već u mirne vode koje žubore, jer mirne, ali pokretne vode najbolje su u skladu sa onim duhovima koji teku Bogu, ali uradi to tiho. O božanskom vodstvu pod kojim se nalaze zaključujemo iz sljedeće metafore (r. 3): „Uvodi me stazama pravednosti; na put mojih dužnosti, gdje me On poučava svojom riječju i vodi savješću i proviđenjem. Svi vjernici žele da budu vođeni i zadržani na ovim putevima i da nikada ne skrenu s njih. A u mirne vode utjehe vode se samo oni koji hodaju stazama pravednosti. Put dužnosti je zaista ugodan put. Svijet je djelo pravednosti. Ali ne možemo slijediti ove puteve ako nas Bog ne dovede do njih i ne vodi nas njima.

(3.) Dobivaju dobru pomoć ako ih nešto muči: "Osvježi moju dušu."

"On me vraća kad lutam." Nijedno stvorenje ne može se izgubiti brže od ovce, tako da ima tendenciju da luta i ne može pronaći put nazad. Najbolji sveci znaju njihovu sklonost da odlutaju i lutaju kao izgubljena ovca (Ps. 119:176);

gube se i skreću u stranu, na sporedne staze. Ali kada im Bog pokaže njihovu grešku, da im pokajanje i vrati ih njihovim dužnostima, tada On vraća dušu; a da Gospod to nije učinio, oni bi beskrajno lutali i nestali. Kada ga je, nakon prvog grijeha, Davidovo srce bičevalo, a nakon drugog, Natan je poslan da mu kaže: "Ti si čovjek", tada je Bog ojačao njegovu dušu. Iako Gospod može dozvoliti svom narodu da griješi, On im nikada neće dozvoliti da ostanu u grijehu.

"On me liječi kada sam bolestan, i jača kada sam slab - i tako obnavlja dušu, spremnu za odlazak." On je Gospod Bog naš koji isceljuje (Izl 15:26). Mnogo puta bismo već oslabili da nismo vjerovali; a dobri pastir je bio taj koji nas je sačuvao da ne padnemo.

2. Zapazite ovdje smjelost umirućeg sveca (r. 4): „Imajući tako poseban osjećaj Božjeg milosrđa pokazanog mi u sve dane mog života - u šest nevolja i u sedam, nikada neću izgubiti vjeru u Njega, čak iu najekstremnijim potrebama; jer sve što je učinio za mene do sada je najvjerovatnije učinjeno, ne zbog moje zasluge ili zasluge, već radi Njegovog imena, u ispunjenju Njegove riječi, radi ispunjenja Njegovog obećanja, na slavu Njegove vlastite crte karaktera i odnos prema Njegovom narodu. Stoga će ovo ime biti moja jaka kula i uvjeriće me da me Onaj koji me je vodio i hranio cijeli život neće ostaviti na kraju puta. ove riječi znače:

(1) Neposredna opasnost: „Ako prođem dolinom senke smrti, odnosno, čak i ako se nađem u smrtnoj opasnosti, ako problemi duboki kao dolina, mračni kao senka i strašni kao sama smrt, okružite me“, ili „iako sam u vlasti smrti, osuđen sam na smrt i na svim svjetskim osnovama mogu na sebe gledati kao na umiruću osobu, a istovremeno sam i miran“. Onaj ko je bolestan, ko je star, ima razloga da na sebe gleda kao na čoveka u dolini senke smrti. Jedna riječ u ovoj frazi zvuči zastrašujuće: to je riječ "smrtan", koju moramo uzeti u obzir. To znači da u ovom ratu nema demobilizacije. Ali čak i ako smo u očaju, postoje četiri riječi koje umanjuju užas. Naravno, suočeni smo sa smrću, ali ovo je samo senka smrti, u njoj nema suštinskog zla; senka zmije neće ubosti, a senka mača neće ubiti.

Ovo mjesto je dolina smrti; naravno da je duboko, mračno i blatno, ali doline su plodne, i stoga sama smrt donosi mnoge plodove utjehe narodu Božjem.

To je samo šetnja ovom dolinom, lagana, ugodna šetnja. Zli su protjerani sa ovog svijeta, a njihove duše su tražene, a sveci prelaze u drugi svijet jednako radosno kao što žive u ovom.

To je prolaz kroz neko mjesto; neće se izgubiti u ovoj dolini, već će sigurno stići do planina začina, s druge strane.

(2.) Da će na dobrim osnovama ova opasnost postati beznačajna i mi ćemo je pobijediti. Smrt je kraljica užasa, ali ne za Hristove ovce; drhte pred njom ništa više od ovce predodređene za klanje. “Ako prođem dolinom senke smrti, neću se bojati zla. Nijedan od ovih užasa me neće uznemiriti." Napomena: Božje dijete može se sastati s glasnicima smrti i prihvatiti njegov poziv sa svetom sigurnošću i mirom uma. Beba se može igrati preko rupe u kojoj žive zmije; dijete koje je odviknuto od majčinih grudi, odviknuto milošću od ovoga svijeta, može zavući ruku u rupu baziliska, imajući sveti prezir prema smrti, poput Pavla, koji je uzviknuo: „Smrt! Gdje je tvoje sažaljenje? I postoji dovoljan razlog za ovo povjerenje:

Za dijete Božje nema zla u smrti; ne može nas odvojiti od Božje ljubavi i stoga nam ne može nanijeti pravu štetu. Ona ubija tijelo, ali ne može dodirnuti dušu. Šta u njemu može biti zastrašujuće ako nema ničeg štetnog?

Sveci u trenutku smrti imaju prisustvo Boga pored sebe, On im je s desne strane, pa zašto bi se mučili? Dobri pastir ne samo da će voditi, već će i pratiti svoje ovce kroz dolinu, gdje im prijeti opasnost da postanu plijen vukova grabljivica. On ne samo da će ih voditi, već će ih utješiti kada im je utjeha najpotrebnija. Njegovo prisustvo će ih utješiti: "Vi ste sa mnom." Njegova Riječ i Duh će ih utješiti: Tvoj štap i Tvoj štap, oni tješe mene. Ovdje autor upućuje na pastirski štap, kroz koji ovce prolaze kada se prebroje (Lev. Velika utjeha svetaca je da kada dođe vrijeme da umru, Bog zna za njih (On zna ko je Njegov), On će kazniti neprijatelja, povesti ih Svojim štapom i podržati ih Svojim štapom. Jevanđelje se naziva štap Hristove sile (Ps. 110,2) i sadrži dovoljno utehe za svece kada dođe vreme da umru, sa večnom rukom pod sobom.

III. Iz dobrih darova Božje blagodati prema njemu, psalmista sada zaključuje o postojanosti i beskonačnosti njegovog milosrđa (stihovi 5, 6).

Ovdje možemo vidjeti

1. Kako visoko uzdiže Božje blagodatno zadovoljstvo prema njemu (r. 5): Pripremio si trpezu preda mnom; Dao si mi sve što je za život i pobožnost, sve što je potrebno za tijelo i za dušu - za ovo vrijeme i za vječnost. Tako velikodušan Darovatelj je Bog svom narodu; i to čini da vjernici u izobilju uzdižu veliku milost Božiju, kao što je David, koji priznaje: (1) da ima prikladnu hranu, da mu je stol postavljen, da mu je čaša puna, da jede meso da utaži glad i pije za zadovoljiti svoju žeđ.

(2.) Da ga je Bog obezbijedio na vrijeme i brigu. Njegov sto nije bio postavljen onim što mu je bilo pri ruci, već je bio pripremljen pred njim.

(3.) Da Bog nije bio škrt i da se nije ograničavao, nego je bio velikodušan: „Moja čaša je prepuna, imam dovoljno za sebe i za svoje prijatelje“;

(4.) Da je imao ono što mu je bilo potrebno, ne samo za svoje potrebe, već i za uživanje: "Pomazao mi je glavu uljem." Samuel ga je pomazao u kraljevstvo, što je bila garancija dalje naklonosti. Ali ovo je prije primjer velikodušnosti kojom ga je Bog blagoslovio, ili je referenca na neobične postupke bliskih prijatelja koji su ga pomazali uljem (Luka 7:46). Štaviše, neki misle da on na sebe i dalje gleda kao na ovcu, naime, takva ovca, koja je jedina od siromaha (2. Samuilova 12,3), koja je jela od njegovog hleba, pila iz njegove čaše i na njegovu sanduk spavala sa njim. Ne samo tako izvrsno, već i tako nježno, Bog bdije nad svojom djecom. On velikodušno opskrbljuje njihova tijela, njihove duše i u ovom životu i u onom koji će doći. Ako proviđenje ne nagrađuje naš prirodni život na tako velikodušan način, onda je naša vlastita greška što se duhovni blagoslovi za nas ne nadoknađuju.

2. S kojim pouzdanjem David računa na Božju naklonost (stih 6). Rekao je (r. 1): "Neću biti u oskudici", ali ovdje govori sigurnije i sveobuhvatnije: "Dakle, neka me dobrota i milosrđe prate u sve dane mog života." Njegova nada se povećava, a njegova vjera, kada se testira, jača. Promatrajte: (1) ono što obećava sebi, dobrotu i milost; svi tokovi milosti teku iz izvora praštanja, zaštite, održavanja i pružanja milosti.

(2) Na koji način će se prenositi: pratit će me, kao što je voda isječena iz stijene pratila izraelski logor kroz pustinju; ona će ga pratiti svuda, pod svim okolnostima, uvek će biti pri ruci.

(3) Trajanje milosti: pratiće me u sve dane života moga, do poslednjeg dana, koga Bog voli, on će ljubiti do kraja.

(4) Njena postojanost: svi dani moga života; sigurno je kao da će doći sljedeći dan; ona će se obnavljati svakog jutra (Tužaljke 3:22.23), kao mana koju je Izrael primao svakog dana.

(5) Povjerenje u ovo: "svakako" 16 . Ovo je istinito koliko i Božje obećanje istine, a mi znamo u koga vjerujemo.

(6) Ovdje je predstavljena perspektiva blaženstva u budućem stanju. Ovako neki razumiju posljednju rečenicu: „Dobrota i milosrđe su me pratili u sve dane mog zemaljskog života, a kada se on završi, preseliću se u bolji svijet i ostati u domu Gospodnjem mnogo dana, u kući moga Oca koji je na nebesima, gde On ima mnogo stanova. Zadovoljan sam onim što imam, ali još više s onim što se nadam da ću imati.” Sve ovo i raj! Tada ćemo vidjeti da služimo dobrom Gospodaru.

3. S kakvom čvrstoćom odlučuje da se drži Boga i svojih dužnosti. Poslednju rečenicu čitamo kao Davidov savez sa Bogom: „... prebivaću u domu Gospodnjem mnogo dana (dok sam živ), i slaviću ga dokle god postojim.“ Mi trebamo boraviti u Njegovoj kući kao sluge, voljni da ih njihove uši odvedu do dovratka gdje Mu mogu služiti zauvijek. Ako je milosrđe Božije prema nama kao jutarnja zora, koja sve jače sija dok dan ne dođe, onda neka naša milost ne bude kao jutarnji oblak i rosa koja nestaje. Oni koji bi se nasitili gojaznošću u domu Božijem moraju marljivo obavljati svoje dužnosti u njemu.

Psalam koji potvrđuje život o LJUBAVI i Božjoj zaštiti pravednika u sve dane njegovog ŽIVOTA! Volio više od svih drugih psalama u Starom zavjetu. Bičer je o njemu rekao sledeće: „Ovaj psalam, kao ptica koja leti oko sveta, peva najslađu pesmu koju sam ikada pevao. Umirio je srca više od svih drugih filozofija sveta. Pevaće ga tvoja i moja deca i njihova djeca beskrajno spuštaju njegova krila i pjevat će se do vijeka u srećnom zajedništvu onih koji su mu pomogli da bude na zemlji. Ovaj psalam veoma umiruje dušu...

= PSALAM 22. =

1 Gospod je pastir moj; Neće mi ništa trebati

2 On me tjera da legnem na zelene pašnjake i vodi me u mirne vode,

3 Jača dušu moju, upućuje me na staze pravednosti radi imena svoga.

4 Ako prođem dolinom sjene smrti, neću se bojati zla, jer Ti si sa mnom;
Tvoj štap i Tvoj štap - oni me tješe.

5 Pripremio si trpezu preda mnom pred mojim neprijateljima; pomazao moju glavu uljem; moja šolja je prepuna.

6 Dakle, neka me [Tvoja] dobrota i milosrđe prate u sve dane mog života,
i ja ću boraviti u domu Gospodnjem mnogo dana.

TUMAČENJE PSALMA = 22

Kralj David razmišlja o blagoslovima koje mu je Gospod dao u njegovom životu. On predstavlja Gospodina u obliku pastira (ljubaznog i velikodušnog pastira).

Ps. 22:1 Ova metafora je prirodna Davidu jer je on sam bio pastir pre nego što je postao kralj. Općenito, slika pastira se prilično često koristi u Bibliji. Prorok Izaija upoređuje dolazećeg Mesiju sa pastirom (Izaija 40,11), a sam Isus se poistovećuje sa "dobrim pastirom" u Jovanu 10,14. U Poslanici Jevrejima Hrist je nazvan „Veliki pastir“ (Jevr. 13:20), a u Prvoj Petrovoj „Pastir glavni“ (1 Petrova 5:4).

Psalmist shvaća da mu, imajući takvog pastira, ništa neće trebati.

Ps. 22:2 Gospod u potpunosti zadovoljava Davidove zemaljske potrebe („zeleni pašnjaci“ su livade prekrivene bujnom travom; stada koja pasu na njima su njegovana i hranjena). Prva rečenica 2. stiha, međutim, također podrazumijeva duhovnu hranu. Nije slučajno što Biblija tako često naglašava da je svrha zemaljskih pastira, koje je Bog postavio u Crkvi, da pase „stada“ koja su im povjerena (Djela 20:28; 1. Petrova 5:2; Ezek. 34:1-10; Jovan 21:15-17). Njihova "hrana" mora biti Reč Božja (Jevr. 5:12-14; 1. Petrova 2:2). "Tiha voda" je slika Božje utjehe i mira koji primamo od Njega kada nam oprosti.

Ps. 22:3 Kroz životne okolnosti i otkrovenja odozgo, Gospod usmerava svoje "ovce" na pravi put. On to čini radi svog imena, tj. budući da je svet, vodi putem svetosti onima koji su Mu povjerili svoju sudbinu.

Ps. 22:4 Čak iu najtežim okolnostima, u "dolini senke smrti", takva osoba ne treba da se plaši, jer je Gospod blizu njega, iako Ga ne vidi. Štap i štap (obe ove reči znače pastirski štap) simbol su moći pastira, njegove sposobnosti da zaštiti svoje ovce od svake opasnosti. Ponekad se slike ovog ajeta shvataju bukvalno, tj. u smislu da kada dođe vrijeme da vjernik pređe u drugi svijet, tada je i u tim trenucima Gospod pored njega. A spoznaja toga donosi čovjeku mir i radost.

Ps. 22:5 Vjerovatni simbolizam ovog stiha je da Gospod otvoreno svjedoči Davidovim neprijateljima o njegovoj izabranosti. S obzirom na to da ovdje postoji slika bogatog obroka, prirodno je spomenuti i "ulje" kojim su gostoljubivi domaćini mazali glavu svojim gostima. Sve ovo oslikava radosno raspoloženje izazvano punoćom života vjernika („moja je čaša puna“).

Ps. 22:6 Ovdje je izražena molba i nada da dobrota i milost Gospodnja prate psalmistu u sve dane njegovog života. Izraz "i ja ću ostati" u originalnom hebrejskom izražava ideju povratka. S tim u vezi, sugeriše se da je u vreme pisanja ovog psalma David bio daleko od svetinje („kuće Gospodnje“) i izražava žarku želju da se vrati u nju, kako bi mogao da uživa u zajednici sa Gospoda u svoj svojoj punini tokom mnogih dana.

22 PSALAM DAVIDOV. =
(na crkvenoslavenskom)

Gospod me čuva, i neće mi ništa lišiti, na mestu zelenijem,
tamo me usadio, na vodi me mirno odgajao. okreni moju dušu,
vodi me stazama pravednosti, imena svoga radi. Više i više
Hodaću usred senke smrti, neću se bojati zla, jer Ti si sa mnom.
Ti si Tvoj štap i Tvoja toljaga, koji me tješi. Pripremili ste se
preda mnom je obrok koji se odupire onima koji me boli, ti si pomazao
uljem moju glavu, a tvoja čaša me napoji, kao da je suverena.
I tvoja milost će me udavati u sve dane mog života, i
smjesti me u dom Gospodnji, u dužini dana.

Psalam 22 je relativno malog obima, ali pruža vrlo jaku molitvu. Kada čitate ovaj psalam, posebno osjećate Božje zagovorništvo.

Gospod me čuva i ništa mi ne lišava (Psalam 22, 1) Kakve divne reči!
Divno je kada nas ništa ne može lišiti pravog kršćanina
život u Isusu Hristu. Jer sam uvjeren da nas ni smrt, ni život, ni anđeli, ni poglavarstva, ni sile, ni sadašnje stvari, ni buduće stvari, ni visina, ni dubina, ni bilo koje drugo stvorenje, neće moći rastaviti od ljubavi prema Bog, koji je u Hristu Isusu Gospodu našem (Rimljanima 8:38-39)

Ovaj redak psalma 22 također nas toliko podsjeća na riječi evanđelja kada čujemo da ma kakve nesreće nas snašle, ma kako se đavo digao na nas kroz ljude, oni ipak ne mogu uništiti naše duše ako čvrsto stojimo u istina. , nalazeći se pod posebnim Božanskim pokrovom: I ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, a dušu ne mogu ubiti; ali bojte se onoga koji može uništiti i dušu i tijelo u paklu
(Matej 10:28)

Psalam 22 na samom početku nam govori o posebnom Božanskom omotu i tako je divan!!! Čak i ako nad nama visi najžešća smrt na podsticaj neprijatelja, mi ćemo stajati uz Božiju pomoć! Ako odem usred sjene smrtne, neću se bojati zla, jer si ti sa mnom: štap tvoj i toljaga tvoja koja me tješi (Psalam 22,4). Zaista bi bilo dobro imati takvo stanje kada nam najpodmuklije neprijateljske lukavštine ne bi omele spasenje i ne bi nas pokolebale. Uostalom, toliko je važno ne skrenuti s uskog puta spasenja!

Dalje. Kako žudimo da vršimo volju Božju! I to pokušavamo da pitamo i u molitvi „Oče naš“ – „Budi volja Tvoja“. Kakav divan zahtev! Ali Psalam 22 također uključuje zahtjev da se drže zapovijesti, da se vrši volja Božja.
Obrati dušu moju, vodi me stazama pravde, imena svoga radi (Psalam 23:3).
I ne samo tražimo, već dodajemo i "zbog imena Njegovog".
Ovo daje posebnu snagu ovoj peticiji i zaista je divna.

Štaviše, Psalam 22 govori o Isusovoj molitvi i znaku križa, iako to ne leži na površini. I vlč. Ambrozije Optinski: "Šip znači krst Hristov, a toljaga - prizivanje Imena Hristovog sa znakom krsta"
Psalam 22 nije jedini psalam koji u podtekstu govori o Isusovoj molitvi i znaku križa. Ali činjenica da je ovaj psalam tako naizgled malen je divna, ali koliko je duboke mudrosti bez dna skriveno!

Čitajući Psalam 22, potvrđujemo se u molitvenom radu i posebno smo upućeni da češće koristimo znak križa. Za neke je ovo ludilo, a za nas spas! Jer riječ o krstu je ludost za one koji propadaju, a nama koji se spasavamo sila je Božja (1. Kor. 1,18). I više od toga, razumijemo koliko je Božja milost važna!
Često čak i dajemo takve želje - milost Božija! I to molimo u molitvi!
I Psalam 22 također uključuje takvu peticiju. Ali molba su riječi samog Svetog pisma!!! Ovo je divno!

I tvoja milost će me udavati u sve dane života moga (Psalam 23:6).
A milosrđe Božije nije toliko u privremenom koliko u nasleđu.
vječni život. Često ovo potcjenjujemo. Ali ovo je zaista veliko Božije dobročinstvo za čitav ljudski rod. I Psalam 22 također govori o tome, podsjeća nas na dar vječnog života i pomaže nam da se utvrdimo na putu spasenja:
I prebivajmo u domu Gospodnjem u dužini dana (Psalam 22:6)

U PREVODU S. AVERINTSEV. =

Gospod je pastir moj, i nemam potrebe:
na pašnjacima velikodušnih On me hrani,
On me vodi na pojilice mira, obnavlja moju dušu,
On mi otvara puteve pravednosti, za ime svoga.
Ako u nizini, gdje je sjena smrti, leži put moj, neću se bojati zla!
Ti si sa mnom, Tvoj štap i Tvoj štap će me zaštititi.
Priredio si mi gozbu pred mojim progoniteljima naočigled,
Pomazao sam glavu uljem i čaša mi je puna.
Dakle! dobrota i milosrđe me prate u sve dane mog života,
i bezbroj dana ću stanovati u domu Gospodnjem!

O PSALMU DAVIDOVOM 22 =

1. Gospod je pastir moj; Ne znam više
Ništa mi ne treba, iako nisam vredan toga:

2. Odmara me na zelenim pašnjacima
I vodi u mirne vode, gašenje.

3. Jača moju dušu cijelo vrijeme
Odlično jako svjetlo i ljubav
I, za ime Njegovog svetog imena,
Vodi me putevima istine.

4. I ako odem i senka smrti
Dolina, ja se zla ne bojim:
Ti si sa mnom, Veliki Kralju Univerzuma;

Kada ne mogu da odolim tuzi
Tvoj štap i štap će me utješiti
I ispuni moj život radošću.

5. Skuvala si večeru preda mnom
S obzirom na moje očajne neprijatelje,
dao si milost nad mojom sudbinom,
Pomazavši svoju glavu uljem;
Napunio si moju šolju do vrha.

6. Dakle, vaša dobrota i milost
Da, neka me prate u svemu
Dani mog života, i neka ostanem
Imam mnogo dana u domu Gospodnjem.
(Sergey Alperovič)

O PSALMU DAVIDOVOM 22 =

Ako prođem dolinom senke smrti,
Gospode, hoćeš li poći sa mnom?
I kad kleknem
Hoćeš li čuti moj slabašni uzdah?

Ne želim da sumnjam u tebe
Osjetite radost i mir
Drži se čvrsto za ruku
Blizu da čujem tvoj nježan glas.

Želim da ti budem poslušna
Biti osjetljiv, biti povjerljiv,
I kada sam pogrešio
Naučite tražiti oprost

Naučite da volite ljude bez mjere,
Pošto je Veliki Bog voleo ceo svet,
Na kraju krajeva, pljuvali su u lice, smijali se, tukli...
Sve si izdržao, sve si savladao.

Želim da budem kao ti
Prolazeći kroz dolinu taštine
I kad krenem van puta
Razlikujte svoje, Gospode, otiske stopala.

I kad se spustim u dolinu senke smrti,
Noć, tamno, nema zvijezda okolo,
Nije me sramota, ne plašim se, ali vjerujem
Moj najbolji prijatelj će ići naprijed

Moj Gospodaru, On sija kao zvijezda
U mraku tuge i nevolje
I zaštiti me usput
U teškim trenucima on mi pomaže.

Samo sa Njim neću se bojati zla,
Težak, opasan način.
Gospodaru, zvijezda vodilja
Osvetli mi put, vodi me napred.

(2006 ... Kurgan Nadežda)

Žao nam je, vaš pretraživač ne podržava ovaj video. Možete pokušati preuzeti ovaj video i zatim ga pogledati.

Tumačenje psalma 22

Kralj David razmišlja o blagoslovima koje mu je Gospod dao u njegovom životu. On predstavlja Gospodina u obliku pastira (ljubaznog i velikodušnog pastira).

Ps. 22:1 Ova metafora je prirodna za Davida, jer je i sam bio pastir prije nego što je postao kralj. Općenito, slika pastira se prilično često koristi u Bibliji. Prorok Izaija upoređuje dolazećeg Mesiju sa pastirom (Izaija 40,11), a sam Isus se poistovećuje sa "dobrim pastirom" u Jovanu 10,14. U Poslanici Jevrejima Hrist je nazvan „Veliki pastir“ (Jevr. 13:20), a u Prvoj Petrovoj „Pastir glavni“ (1 Petrova 5:4).

Psalmist shvaća da mu, imajući takvog pastira, ništa neće trebati.

Ps. 22:2 Gospod u potpunosti zadovoljava Davidove zemaljske potrebe („zeleni pašnjaci“ su livade prekrivene bujnom travom; stada koja pasu na njima su njegovana i nahranjena). Prva rečenica 2. stiha, međutim, također podrazumijeva duhovnu hranu. Nije slučajno što Biblija tako često naglašava da je svrha zemaljskih pastira, koje je Bog postavio u Crkvi, da pase „stada“ koja su im povjerena (Djela 20:28; 1. Petrova 5:2; Ezek. 34:1-10; Jovan 21:15-17). Njihova "hrana" mora biti Reč Božja (Jevr. 5:12-14; 1. Petrova 2:2). "Tiha voda" je slika Božje utjehe i mira koji primamo od Njega kada nam oprosti.

Ps. 22:3 Kroz životne okolnosti i otkrovenja odozgo, Gospod usmjerava svoje "ovce" na pravi put. On to čini radi svog imena, tj. budući da je svet, vodi putem svetosti onima koji su Mu povjerili svoju sudbinu.

Ps. 22:4Čak iu najtežim okolnostima, u "dolini senke smrti", takva osoba ne treba da se plaši, jer je Gospod blizu njega, iako Ga ne vidi. Štap i štap (obe ove reči znače pastirski štap) simbol su moći pastira, njegove sposobnosti da zaštiti svoje ovce od svake opasnosti. Ponekad se slike ovog ajeta shvataju bukvalno, tj. u smislu da kada dođe vrijeme da vjernik pređe u drugi svijet, tada je i u tim trenucima Gospod pored njega. A spoznaja toga donosi čovjeku mir i radost.

Ps. 22:5 Vjerovatni simbolizam ovog stiha je da Gospod otvoreno svjedoči Davidovim neprijateljima o njegovoj izabranosti. S obzirom na to da ovdje postoji slika bogatog obroka, prirodno je spomenuti i "ulje" kojim su gostoljubivi domaćini mazali glavu svojim gostima. Sve ovo oslikava radosno raspoloženje izazvano punoćom života vjernika („moja je čaša puna“).

Ps. 22:6 Ovdje je izražena molba i nada da će dobrota i milost Gospodnja pratiti psalmiste u sve dane njegovog života. Izraz "i ja ću ostati" u originalnom hebrejskom izražava ideju povratka. S tim u vezi, sugeriše se da je u vreme pisanja ovog psalma David bio daleko od svetinje („kuće Gospodnje“) i izražava žarku želju da se vrati u nju, kako bi mogao da uživa u zajednici sa Gospoda u svoj svojoj punini tokom mnogih dana.

22 :1 Psalam Davidov, relevantan za sve vjernike:
Psalam Davidov. Gospod je moj pastir; Neće mi ništa trebati
Oni koji imaju Boga Izraelova - Jehovu - Pastira, neće trebati ništa. U kom smislu bismo trebali očekivati ​​oslobođenje od svih potreba u ovom dobu ako nijedan vjernik ne može izbjeći nevolje?
Jehova je Pastir, On vodi svoje "ovce", odnosno daje im vodstvo. Poznavanje Njegovih zakona i principa daje razumijevanje kako treba djelovati. U svakoj teškoj situaciji možete pronaći principe koji su prikladni za određenu situaciju, razmotriti ih sve i pronaći koji od njih treba primijeniti u ovoj situaciji. Ako se vjernik drži Božjih principa u rješavanju svojih problema i trudi se da ne griješi, Bože on će ga sigurno podržati, dakle, vjernik će uvijek imati sve što je potrebno za život i služenje Njemu (neće mu ništa trebati, 1. Korinćanima 10:13)

22 :2 On me tjera da legnem na zelene pašnjake i vodi me u mirne vode,
Davidov pastir - Bog Izraelov - pobrinuo se da Njegova ovca može pasti na kvalitetu pašnjaci i vodotoci. Ovdje je prikazan prototip rajskog života – duhovnog raja u kojem mogu boraviti sve sluge Božje zahvaljujući nekim faktorima:
1) Bog obezbjeđuje obilje duhovne hrane dajući svoju riječ i svoje vodstvo;
2) Bog pomaže suvjernicima da ohrabruju jedni druge kroz izgrađujuće zajedništvo;
3) Bog daje vjernicima radost služenja Njemu;
4) Bog pruža vjernicima kvalitetnu pomoć preko starijih – onih u Božjem narodu kojima je povjerena funkcija poučavanja Njegovog naroda i organiziranja zdravog života.
Ovaj duhovni "raj" mogao se osjetiti kako u antici, u vrijeme V.Z., tako i u N.Z. Kršćani to mogu osjetiti: Bog organizira društvo svog naroda na takav način da u njemu bude osiguran red u obožavanju Njega i da svi mogu pokazivati ​​ljubav jedni prema drugima (Jevr. 10,24.25).

22 :3 jača dušu moju, vodi me stazama pravednosti radi imena svoga.
Bogu nije stalo samo da Njegove ovce hodaju pravednim putevima: Za Njega je veoma važno da svako razumije prednosti života pod Njegovim vodstvom i može cijeniti život koji je On organizirao.
Kako nas On osnažuje i vodi na putu pravednosti radi svog imena?
Ako mu se pokoravamo, onda nam On radi Njegovog imena daje pomoć da izdržimo teškoće i da ne griješimo(1. Korinćanima 10:13) . Vjernost vjernika u teškim okolnostima Ga slavi.

22 :4 Ako prođem dolinom senke smrti, neću se bojati zla, jer si Ti sa mnom; Tvoj štap i Tvoj štap - oni me tješe.
Put Božjih ovaca do Njegovih pašnjaka također može proći kroz mnoge probleme (doline senke smrti) . Međutim, za ovce Božje nije strašno proći kroz nekoliko "kilometra" mračnog "tunela" kako bi izašle na svjetlo: povjerenje u odabrani smjer puta i podrška Stvoritelja pomoći će im izdržati poteškoće tame svakog životnog „tunela“: Bog pomaže vjernika sačuvajte duhovnost i radost u svim okolnostima (Jevr. 11. pogl.)

22 :5,6 Pripremio si trpezu preda mnom pred mojim neprijateljima; pomazao moju glavu uljem; moja šolja je prepuna.
6 Dakle, neka me dobrota i milosrđe prate u sve dane mog života, i ja ću boraviti u domu Gospodnjem mnogo dana.
Bog će uvijek biti s nama ako smo mi s njim - uvjerava David sve vjernike u to. Na primjer, on zna za tužnu sudbinu svih svojih neprijatelja i neprijatelja Boga Izraelova: Bog će sigurno vratiti pravdu. Razumijevanje ovoga ispunjava Davidovo srce radošću, jer je Bog obratio pažnju na njega i favorizira ga. David je sretan jer ima priliku da bude u Domu svog Boga sve dane svog života. I on nema drugog puta u životu, i nema želju da ide na drugi način. Svaki vjernik doživljava ista osjećanja, razmišljajući o tome koliko je Stvoritelj ljubazan, pravedan i milostiv.

Psalmi su odličan materijal ne samo za proučavanje Svetog pisma, već i za duhovni rast. Čitanje psalma 22 na ruskom omogućava vjernicima da pokažu svoje povjerenje u Boga, jača njihovu vjeru.

Upotreba

Zato što je Psaltir dio Stari zavjet, njegovi tekstovi su veoma stari. Ova molitva se koristi tokom bogosluženja u judaizmu. U crkvenoslovenskoj verziji psalam se čita prilikom pripreme za Sveto Pričešće. Na kraju krajeva, to se odnosi i na obrok koji je Gospod pripremio za svoju djecu, što je indikacija Sakramenta.

Ljepota sloga, živopisnost slika i kratkoća učinili su ovaj biblijski odlomak pravim hitom među filmskim stvaraocima. Bio je predstavljen u mnogim blockbusterima:

• "Terminator".
• "Grad grijeha".
• "Titanik".
• "Knjiga o Eliju".
• "Van Helsing".

Vječni stihovi se mogu čuti i u kompjuterskim igricama, serijalima, citiraju se u književnim djelima.

Tekst psalma 22 na ruskom

Psalam Davidu	Psalam Davidov
1 Gospod me čuva i ništa mi ne uskraćuje.	1 Gospod me čuva i neće dozvoliti da mi bilo šta treba
2 Tamo su me na zelenijem mjestu usadili, u miru na vodi odgojili.	2 na mjestu gdje je zelenila u izobilju - tamo me nastanio, mirnim vodama odgojio,
3 Obrati dušu moju, vodi me stazama pravednosti, imena svoga radi.	3 Okrenuo je moju dušu, uputio me na put pravednosti za ime svoga.
4 Ako hodam usred sjene smrti, neću se bojati zla, jer ti si sa mnom, tvoj štap i tvoja toljaga, koja me tješi.	4 Jer čak i da hodam usred sjene smrti, neću se bojati zla, jer si ti sa mnom: štap tvoj i štap tvoj, ohrabrili su me.
5 Pripremio si trpezu preda mnom protiv onih koji su sa mnom u nevolji, pomazao si mi glavu uljem;	5 Pripremio si trpezu preda mnom protiv onih koji me tlače, pomazao si mi glavu uljem, i čaša tvoja opija me kao najjaču.
6 I tvoja će me milost vjenčati u sve dane života moga, i dopusti mi da živim u domu Gospodnjem do kraja dana.	6 I tvoja milost pratit će me sve dane života moga i boravit će u domu Gospodnjem mnogo dana!

Kao iu drugim biblijskim tekstovima, ovaj psalam ima ne samo očigledno nego i skriveno značenje. Iako su razlog pisanja i tačno vrijeme nastanka ostali misterija, autor 22. psalma bio je jedan od prvih koji je koristio sliku Boga kao pastira, dobrog pastira.

Ovako se Hrist često prikazuje u hrišćanskoj kulturi. Možda je razlog bio taj što je i sam kralj David u mladosti bio pastir, dobro je poznavao sve detalje života ovog zanata.

Koristite kao molitvu

Da li je moguće ne čitati, već slušati psalme? To je moguće, na primjer, dok putujete javnim prijevozom. Ali bolje je to učiniti sami, jer samo tako se može spoznati puna dubina otkrivenja skrivena u svetim riječima.

Postoje razna praznovjerja, prema kojima, ako psalam pročitate 40 puta, možete dobiti rješenje za svakodnevne probleme, izliječiti se od bolesti. Takav stav prema molitvama za pravoslavne hrišćane je neprihvatljiv, jer liči na vračanje.

Koliko puta se molitva ponavlja je potpuno nebitan. Bog vidi srce čoveka, a ne računa. Lopov na krstu je postao prva osoba koja je ušla u raj samo zato što se pokajao i spoznao sopstvenu grešnost.

Značenje

Teolozi se bave tumačenjem psalama i drugih biblijskih tekstova. Na kraju krajeva, mnogima je teško razumjeti svete riječi:

• dio semantičkog opterećenja može se izgubiti tokom prevođenja;
• svaka sveta knjiga je napisana u određenom vremenskom periodu, za određenu publiku, sve ovo važi i za psalme.

Glavna ideja Psalma 22, bez obzira na kojem jeziku da ga slušamo, ostaje ista - Gospodin štiti i štiti čovjeka, usmjerava njegov život, misli, duhovni razvoj. Ova tema se dalje razvija. Svemogući daje svojoj djeci sve što je potrebno za život. Jedina nevolja je što to često ne primjećuju, uzimaju zdravo za gotovo priliku da žive, da upoznaju Boga, da udovolje voljenima.

Tu je i slika opasnosti, pa čak i smrti. Ali autor molitve je čvrsto uvjeren da će mu Bog dati pouzdanu zaštitu, jer ima snage za to. Stoga vjernik doživljava osjećaj radosti, nade, ekstaze.

Psalam 22 - tekst na ruskom, tumačenje, zašto čitaju posljednja izmjena: 5. septembra 2017. od strane Bogolub